Q1：《遇見未知的自己》一書中提到：「親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。」妳覺得25歲和現在所投射出來的妳，最大的差別在哪裡？
A1：這個問題應該這樣問，25歲的你眼中的世界，和現在你所投射的世界最大的差別在那裡？
我覺得最大的差別就在於以前是無意識的過生活。遇到外界的人、事、物， 就以自己的慣性去反應，覺得外在的世界決定了我的命運和喜怒哀樂。現在遇到事情會向內看， 看看究竟是那一部分的我沒有被整合，才會招來這樣的人事物， 它們來到我的生命中，是要提醒我學習什麼樣的功課。所以這個世界現在對我來說是安全的，友善的，可以商量，可以改變的。
Q2：妳說儘管自己以前擁有姣好面貌、華宅美服、名人丈夫……精神層面卻是不快樂的。那麼現在妳──擁有好老公、一雙寶貝兒女、做自己想做的事……這樣的妳快樂嗎？
A2：現在的我，當然比以前快樂許多，最重要的是，當我不快樂的時候，我不會覺得絕望或是去抗拒它。憂鬱症的人走不出來的原因，就是覺得眼前的情境還有他的心情，是會永遠持續下去、不會好轉的。同時，對抑鬱的情緒無法接受， 想跳出又跳不出。不快樂跟悲傷、憤怒，甚至開心、興奮一樣，都只是情緒罷了， 情緒就是一種能量，它會來，也會走。負面情緒就像惡客，你愈去抗拒它，害怕它，它愈不走。所以當情緒來臨的時候，無所畏懼的去看著它，經歷它，讓它穿透你，然後消失在它來的地方。
Q3：透過《遇見未知的自己》這本書中主角若菱的經歷，妳是否可以和讀者說說自己如何從婚變、事業低潮、憂鬱症……等不順遂歷程中，重新尋回真實自我？
A3：其實很簡單，就是了解到外在的世界不能給你你想要的東西，你必須向內看。但是要注意的是，不要把追尋外在世界的那一套搬來追尋內在世界，尋求有一天找到了真正的自己之後，就會「碰！」的一聲，世界從此美好，不再有煩惱。 不是的。向內看意味著你負擔起自己生命的責任，同時當你看到「未知的自己」的時候，無論多麼讓你驚訝，甚至引以為恥，都不要去否認、抗拒它。用愛來擁抱你在這個內在旅程上所看到、所經歷的一切，你的生命就會因此而蛻變。
Q4：妳覺得之前這些經歷都是必須的，才能成就現在的自己嗎？
A4： 每個人的生活經歷、生命歷程都是為他個人量身打造的。你不可能找到更完美的父母和配偶，他們就是為你而來的。經歷了這麼多的風風雨雨，我真的感覺到「凡是發生的，就是最好的！」過去的經歷打造了今天的我，所以對過往的人事物，我心中只有感激，也看到奇妙的恩典在其中。
Q5：新書取名為「遇見未知的自己」，在潛心靈修的道途中，妳曾遇見哪些「未知的自己」呢？
A5：多著呢！不喜歡自己的自己，不尊敬自己的自己，嫉妒別人的自己，小心眼的自己，猶豫不決的自己，悲觀的自己，自以為了不起的自己……數不完的！ 當然，突破了這些虛假的次人格的自己之後，你看到了真實的自己。那個跟任何人都沒有差別（包括耶穌和佛陀）、不會隨肉體死亡而消失的自己、真善美的自己、充滿愛、喜悅、和平的自己。我們對自己的瞭解到底有多少？充其量只有5％而已。內在旅程是充滿驚喜和刺激的！
Q6：年輕時候的妳，對「快樂」的認定為何？現在的妳，就書中所言，應該是進入「喜悅」的階段囉……請問妳對「快樂」、「喜悅」的看法與界定是？
A6：快樂必須要有一個外在的相對之物，而喜悅卻是由內而生的。快樂有它的相對面（屬於二元對立的，喜悅則是來自一的境界，沒有相對的東西，它不誇張， 像一道潺潺的小溪、輕輕的流過我們的心田。快樂的情緒比較強烈，由外界的一個刺激而起，但不會持久。喜悅是因為你碰觸到了你內在最深沉的本質而起的。 兩者並不互相排斥就是了。我現在會快樂，也會喜悅；有的時候也會不快樂，同時失去我的喜悅。重要的是，不要一味的追求一個而排斥另一個，造成對立。
Q7：書中也提到「未實現前就先感恩」，一般人讀起來似乎有點玄，也有些不可思議，可否就妳個人的實際例證，再為大家進一步說明？
A7： 我常常玩這種遊戲啊！當我為一件事情煩惱的時候，我就會向上天感恩說：謝謝你幫我把這件事情完美的解決了。當我這樣說的時候，就是一種信賴和交託， 所以後來事情幾乎都能夠順利的解決。（想不起來沒有獲得解決的例子！）最重要的是，即使沒有按照我想要的方式解決，因為我的臣服和交託，這個事情也變得很順利，我的情緒也很平穩。太多太多的例子了，關鍵不在於它靈不靈，而是在於你敢不敢放手交託出去。
Q8：所以，德芬是否覺得在這部小說的創作過程中，自己也是幸運的的受惠者呢？在施與受之間，妳的看法如何？
A8：當然啊，太幸運了！我一直都是個很幸運的人，幸運到不可思議。我覺得祕訣有二，一就是，我是一個非常善於施於的人。我在大大小小的地方不知道幫助了多少人。這就是我覺得我幸運的地方，因為這是我的天性。我看到別人受苦就不能忍受，看到別人因為我的幫助而生命更加的豐盛就有說不出的喜悅。所以我的福報真的好棒！第二就是， 我是一個想什麼就做什麼的人，我想要一件東西的時候，我是全力以赴的在爭取，所以我心想事成的能力是超強的。我第二本書就會以神話故事的方式跟大家分享我心想事成的心得。
Q9：透過新書《遇見未知的自己》，妳最期盼讀者能從中覺察什麼？改善什麼？最終又能獲得什麼？
A9： 前面說了，我是很看不得人家受苦的。我最希望我的讀者能從痛苦的夢境中醒來，發現我們可以做自己的主人，我們可以不受思想、情緒的奴役，我們可以擁有自己想要的生活。希望讀者能夠意識到外面的世界是我們自己的投射， 既然可以投射，我們就可以收回投射而改變世界。最終讓我們看見，沒有什麼需要改變，沒有什麼需要改善，生命本身就是那麼有智慧的一個活體，它會以最好的方式流經我們。我們只要放輕鬆，讓生命之舞自然的在我們身上舞出最美的舞曲。
Q10：最後，同樣身為女人的小編，實在很想請教德芬維持身心靈美麗的祕訣究竟為何哩？
A10：在外表方面，大家都聽過「沒有醜女人，只有懶女人」。瑜伽真的是我的救命藥方，我確信瑜伽可以幫助我們延緩老化、保持青春。所以一定的養生運動是絕對必要的。而心靈的美麗在於全然的接納自己，包括自己的不足之處。看到了不堪的未知的自己（哈哈），然後去擁抱它，於是你就有充分的能量和空間去擁抱你身邊的人事物。一個能與自己和睦共處的女人是最美麗的。
〔作者檔案〕----------------------------------------------------------------------------
張德芬
台大企管系畢業，擔任台視記者、主播多年後，去美國UCLA取得了MBA學位。
二○○二年開始，她受到啟發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽以及新時代的各類心靈課程。五年多來，學習了各種不同的心靈成長及心裡治療方法，並且博覽了一百多本中英文的有關著作，透過每日的瑜伽練習和靜坐，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得。現在最關心的是「人類意識的進化與提昇」，為人類美好的未來貢獻一己之力。
現與家人長年定居北京，並取得了中國國家心理諮詢師的執照。
〔作者作品〕----------------------------------------------------------------------------
 《遇見未知的自己》
吳淡如、莊淑芬、陳藹玲、李欣頻、王尚智 誠摯推薦
現代版《為自己出征》‧都會女性版《牧羊少年奇幻之旅》
這是一本很有感染力的小說，也是現代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南。
──吳淡如
認識德芬超過二十年了，驚豔於她的成長與轉變。書中主角經由智慧老人的指點，由無明、無助、無奈，蛻變為智慧成熟的女性，其中不乏德芬自己經歷的縮影，也為現代都會男女，指出了一條找回真我與喜悅的道路。
──陳藹玲‧富邦文教基金會執行長
很驚訝這是德芬的第一部作品，竟能把崎嶇寫實的生命歷程，以如此有智慧且流暢的方式，形成一部好看的小說──在這本《遇見未知的自己》中，也能同步為自己演練出一個最好的未來版本，我們不再只是讀者，同時也變成主宰自己命運的創造者！
──李欣頻‧廣告創意人
這是一本為你我而寫的生命故事，
幫助我們看見自己的未知、發現心想事成的祕密，
最終，成就一個全新而自信的自己。
若菱，自名校畢業，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時的自問：為什麼我不能擁有想要的生活？為什麼我不快樂？我該如何當自己生命的主人？
在一個下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數度交談的過程中，她漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實勇敢的自我……
透過本書主角的經歷與起伏，你不僅能從中獲得一些實用的生活指南，更可與實際生活問題產生連結，活出想要的人生，找回真實的自己！
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這是一本心靈成長的書，作者描述著：
天底下只有三種人的事1.自己的事2.別人的事3.老天爺的事
作者舉了一個例子：如果孩子不吃飯要不要操心？
一般而言，我們的答案通常是會操心。
但作者卻問：這是小孩的事，也就是別人的事，我們為何要操心？
如果我們的回答是操心小孩的身體健康，作者會告訴你，那是老天爺的事，我們為何要操心？
如果我們回答，小孩健康出了狀況，照顧的還是我們。這時作者會說，對，結果我們所關心的還是我們自己的問題，自己的事。
書中提到四大議題：
1. 身體--連結
跟自已的身體對話，傾聽你身體的訊息。
所謂覺知之光就是重新和我們的身體連結。我們一般人對自己的身體有只有5%瞭解和控制，95%身體是在潛意識的狀態下用自動導航系統在操控的。所以，找回與身體的連結就可以幫我們把5%的版圖擴大，找回更多的自己。
基本上，任何能讓你專心一致，活在當下的運動，都可以幫你與身體連重新連結，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態和狀況。所以無論是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜珈，只要你能夠專心的觀照自己的身體，這些運動都可以是一種冥想。而其中，與身體對話、連結的最佳方式其實就是靜坐冥想。
2. 情緒--臣服
當受苦的時候，用愛去接納被自己壓抑了的憤怒和悲傷。受苦有兩種意義，一種是無知的、無明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時在抱怨、抗拒那個痛苦。這樣的受苦不能讓你成長。
另外一種受苦是有覺知的受苦，當你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒你不逃避、不抱怨，你全然的去經歷它。隱藏多年的能量爆發出來，用不批判、不抗拒的態度，在全然的愛和接納中去經歷它。這樣的受苦，將使自己走出人生模式、成長茁壯的契機。
然而，壓抑多年的情感，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能驅除他們。在情緒上，要先接納己經發生的事，學習臣服，學習接受，因為你再生氣，都不能改變己經發生的事實。所有發生在我們身上的事件都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們願意面對它有候醜惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜看到面深藏的禮物。
3. 思想--檢視
當舉起一根手指對著對方，三根是對著自己的，因此，外面沒有別人，所有的外在事物都是自己內在投射出來的結果。
吸引力法則提到：相同能量的事物會彼此吸引，所以我們周遭發生的事物都是我們本身的能量吸引過來的。
當我們心裡有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯合起來幫你的，這就是你心中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發出一股正面振動的能量，它會把你想要的東西吸過來，也就是神在回應你的禱告而賜給你真心想要的東西。
心隨念轉，隨時關照自己的思想，並且檢驗它們的真實性，沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來自於自己對事情的解釋。
4. 身分認同--覺察
喜悅是消融負面情緒最好的光。有什麼事情是你愛做的，而且是可以給你喜悅的？快樂是需要外在條件的，而且它的範圍比較小。喜悅是發自內心的，然後可以大範圍地滲透到你的全人。定靜的功夫是最有效對治我們紛亂思想和負面思想的利器，因為它可以幫助你建立覺知，提昇你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們身體如如不動，情緒、思想都在嚴密的堅控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，卻已經接近生命的源頭了。
有個問題是為什麼人人都在追求快樂，但是真正幸福快樂的人卻麼少？這是小我不但向外抓取，而且它也進而和它思想、情緒以及身體認同。比方說，有些人就覺得受害者是他們的一種身分認同，如果此生不控訴那些所謂迫害他們的人的話，他們就不知道自己是誰了。如果要突破這些各種的身分認同，我們必須要建立覺察的能力，而覺知是破除身分認同的第一步。
要放下身分認同是很難的，『看見』是第一步－－先要看到你自己認同於某樣東西，也許你沒辦法立刻放下。但是如果你能徹底瞭解到你認同那些東西，其實不是你，也不是屬於你的，你就可能從這個外境追逐的噩夢中醒來。這個過程很慢，也很難，要有充分的決心和毅力。
『我接受它，我盡我的能力改變我所能改變的，接受我所不能改變的，接受我的無能為力，順流而下。』
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