他的反應就像村子裡刻神像的沈師父所說，他事業的高峰是在當年追求「大家樂」開獎的時期，他有接不完的訂單，但是隨著大家樂的熱潮逐漸消退，寺廟裡就增加了許多被遺棄的神像。原來有許多人對神佛的印象只停留在問明牌與祈求的層次，利用上香祭拜，懇求財富、事業、健康、婚姻的順利，一旦事與願違便遷怒神明——如果神明是可以如此利益交換與被收買的話，與常人又有什麼差別呢？可是社會上確實很多人將所謂的信仰停滯在這樣的認知上，究竟是習俗輿論的誤導，還是廟宇僧人為了「香火旺盛」而有意為之，少了智慧的認識，信仰淪為自私盲目的祈求。
黃園長事業被迫結束後就開始吃素，並且長期在宗教團體裡當義工。可是離婚後的她始終為兒子的事業擔憂，與媳婦不睦，她的煩惱並不因為宗教信仰有所減少，她的抱怨也從來沒有停止過。直到最近她去一處私人神壇，乩童開口說起她已經修了六世，今生事業家庭的幻滅是為了要讓她徹底看破名、利、情的羈絆，這才讓她對生命有些領悟，心中的怨懣和痛苦才稍稍緩解。種種情關難捨當捨，信仰不是表面的禮拜吃素與樂善好施，如果不能看清世情因果，不能放下種種執著的話，修行只是表面功課。
另外有一則笑話說的正是常人對菩薩的有所求：一位喜歡開快車的司機，配戴菩薩的護身符後，更加有恃無恐的加速超車，後來出車禍死了。他跟菩薩抱怨，為什麼沒有好好保佑他，菩薩說：「我願意保佑我的信徒，可是你開車的速度太快，我根本追不上你呀！」一顆有求的心自然無法得到神佛的感應，看見人們的愚癡，連菩薩也會嘆息的。我們往往看不見自己的盲點，卻習慣性的一味責備別人、要求別人。唯有正確的信仰可以改變一個人的人生態度，讓想法趨向積極與正面，不祈求不抱怨，取而代之的是更多的懺悔與感恩，轉化成積極的幫助他人，造福社會。
寺廟前的野臺戲演出，經常沒有太多的觀眾，但演出者依然賣力，那是因為要演給神明看的。一份對神明的禮敬和信仰讓人戰戰兢兢知所進退，所謂「舉頭三尺有神明」，所起的約束作用有時更勝過法律。從這個意義上來說，民間信仰對社會無形中起著正面的作用。
根據研究，有宗教信仰的人比較容易在生病的時候早日康復，或者受挫折的時候獲得心理的平靜和寄託。「佛」不是迷信，翻譯成中文是覺者的意思，就是通過修煉覺悟了的人，明白自然、宇宙、生命的特性及人活著的目的和真實意義。拜佛是為了學習佛的智慧，斷除煩惱，讓自己有更達觀的想法，有更大的智慧面對生命歷程中的波折。所以如何穿衣吃飯是修行，如何走路睡覺是修行，時刻不忘內心自省，才能尋得本性的清明。
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