目前分類:勞謙學習 (65)

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圖片引用http://www.artofchineseliving.com/assets/public/images/book-links/winter-inner.jpg



任祥,你可能熟悉,可能不熟悉的名字。她是台北某一個圈子裡公認的第一才女,有些才女有一枝好筆;有些才女有一手好廚藝;有些才女畫得一幅好畫。但任祥跨越了這一切,她有一副好嗓子,16歲就出了兩張民歌唱片;信手拈來,摺紙已成了她蟹宴裡送給每位客人的贈品;香樟樹下,她親手製成一盞又一盞已然失傳的元宵燈,她擀山西人的麵,包江浙人的小籠包,考證台式鳳梨酥……


她不只懂得花藝廚藝,每個到家裡做客的客人總會收到她專為客人製作的私人刻印,她還是個不折不扣的珠寶設計師,開心的時候把Yamamoto(山本耀司)的皮包穿上中國縫、編、繡、織四種不同布料、不同女紅的花樣衣裳。
上星期,任祥開了一場新書發表會。年近50,半生才華集結成一套傳家之書,分春夏秋冬四冊,外加兩個羅盤等;在場所有企業家,文化人……凡觀看者無不嘆為觀止。
許多認得任祥的人只以為她是當年最著名的青衣顧正秋與前省財政廳長任顯群的女兒,或者台灣最著名建築師姚仁喜的太太。任祥的媽媽顧正秋寫起任祥相當生動,顧正秋稱任祥為「妹妹」,12歲初一就吵著想學戲,找人教她吊嗓子,還沒入狀況,就急著學古箏,學了幾天又換了把吉他。最後好不容易情定吉他,又把古箏曲子《陽關三疊》改換吉他唱法,南宋陸游《釵頭鳳》也來一段吉他吟唱。顧正秋從小習戲,每個動作、唱腔、吊詞都得練個數把年,女兒興趣如此五花八門,她既擔憂,也難以想像,只能好好祝福「花頭這麼多的女兒」。


蔣經國是戲迷之一


任祥父母親的婚事,當年既轟動菊壇,更轟動政壇。顧正秋劇團在1950年初於台北永樂戲院夜夜開唱,場場皆爆滿。局勢混沌的歲月,一代青衣迷倒了眾多流離台北的男子。
她的戲迷之中,最著名的是一位準備接掌大權的人物蔣經國。顧正秋不愛太子卻愛任顯群,兩人悄悄結婚,後來聯袂公開出席張正芬(哈林庾澄慶媽媽)的婚禮,一周後這對苦命鴛鴦就被拆散了。1955年也是《中美共同防禦條約》簽訂後一年,蔣介石穩住領導權,過去幾年為了討好美國人,憋著氣不得不任命的「眼中釘」,在1955年這一年一一成了匪諜;包括最優秀的軍人孫立人與最優秀的財政官員任顯群。
任顯群與顧正秋雙雙露面上報後不過一周,1955411日被捕入獄。兩年半後任顯群假釋出獄,當道警告他們倆不可於公共場合露面。於是本來為台灣訂立統一發票的財政官員,帶著原本只應出現於戲台上美豔嬌嗔的妻子炸山拓路,開闢「金山農場」。任祥誕生於此,父親小時還瞞著她,不和她說實話,「妳們媽媽是一條蛇,所以我們住在白蛇傳中的金山寺」。
任祥長大的家「金山農場」,原址有一大半已改建為今日的「天籟溫泉」;當年可不是羅曼蒂克的模樣。那兒總是一片黑,白天還可觀海,四下沒有鄰居。這是「上級」放了他們的條件,一個沒有路可到達的山頂。屋頂為茅草,沒水沒電,晚上點得是馬燈。以明礬沉澱後的溪水就是任祥喝的水,菜自己種。颱風時,一代青衣拿起本是唱戲的白嫩雙手,頂住吱吱叫響的窗台。家裡唯一的寶藏,就是媽媽壓箱的戲服、髮簪;那些藍色的羽毛、紅色的戲衣及飾帶,為任祥寂靜的童年,偶爾添上一絲繁華的顏色。
任祥的父親坐牢時編了一套字典,刻意少了一個「難」字。他和顧正秋是一對苦戀人,卻成功教導十八般武藝,什麼都自己來,什麼都會,什麼都有興趣,什麼都不怕難的好女兒。
任祥將傳家之書,稱為《中國人的生活智慧》。她數不清自己花了多少錢,分不清多少夜晚白天,只知爸爸的字典沒有難字,整個五年瘋狂般地記錄了自己創作及各方蒐集的《中國人生活智慧》。她想把這一切留給三個念美國學校的小孩,也送給所有天下父母。不花錢的可上她的傳家網站,願花錢的一套2萬元;所得全數捐給法鼓山大學。
上天畢竟是公平的,當年抓了任顯群的「大人物」們,哪一個人的兒女勝過任祥呢?


任祥 / 中國人生活智慧


http://www.artofchineseliving.com/


about 仁祥


http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32736657/IssueID/20100814


http://roxytom.bluecircus.net/archives/010631.html


 


延伸閱讀
冷暖人間 ─兩個天地間的任顯群和顧正秋
休戀逝水
任顯群與蔣經國的三角恩怨

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 打敗惰性3方法,從「平凡」變「超凡」

取材自《每天早上只要30分鐘》,大田出版。整理 /謝明彧


暢銷書作家麥爾坎葛拉威爾(Malcolm Gladwell)在《異數》(Outliers;時報出版)一書中指出:「人們眼中的天才之所以卓越非凡,並非天資超人一等,而是持續不斷地努力,只要經過1萬小時的錘鍊,任何人都能從平凡變成超凡。」



人的基本能力其實沒有多大差異,想和別人拉開差距,唯一的方法就是孜孜不倦地學習。《每天只要30分鐘》作者古市幸雄針對「學習成果」,提出了如下方程式:



成果=教材或服務的品質×集中力×時間2+過去的累積



「時間的平方」(時間2)是影響學習最大的因素,只要能輸入比別人更多的時間、增加學習量,就能拉開與別人的差距,因此若能養成每日學習的習慣,即使一天只有30分鐘,在「時間複利」的效應下,也終能將勝過他人,邁向卓越。



不過,養成學習的「持續力」卻是難事,往往一開始發憤圖強、著手展開嶄新的學習計畫,沒幾天就覺得厭煩懶散,於是不了了之,始終停留在「下決心要改變」的3分鐘熱度循環。想打敗學習惰性,古市幸雄提出了3個方法:


1.預先備妥隔天學習計畫與內容:前一晚先預做準備,例如將隔天打算閱讀的書先放在桌上,或是將閱讀大綱寫在紙上;即使只是一個簡單概念,也稱得上是預備。這個動作最重要的意義不是學習本身,而是培養「準備的習慣」,如此就能驅動自己「開始」。



2.慢慢改變習慣:不要妄想從今起每天提早2小時起床學習,改變太激烈就容易疲乏,放棄之心便油然而生。最好是從30分鐘開始,並維持數個月之後,再慢慢延長到60分鐘,甚至90分鐘。一切以「循序漸進」為重,畢竟習慣的培養有賴時間,而非追求速成。



3.找出能帶動自己的強烈動機:持續不輟的關鍵在於「動機」,要養成持續力,就得找出強烈的動機。然而,人是對「自己」寬容的動物,尤其當學習的利弊都是由「自己」承擔時,每天努力的動力很容易被惰性打敗。



因此,想打破這種這困境,就不能只仰賴一己之力,而需要「重要人士的帶動」。例如,當別人一起參與時,就能發揮鼓勵與監督的力量,讓自己在榮譽感與羞恥心的驅動之下,逼迫自己咬緊牙關度過怠惰期。
古市幸雄表示,「開始」總是最難的,能突破開始學習時的初期倦怠,就等於推開「持續」的大門。而令人感到欣慰的是:「一件事只要能持續21天,就會養成習慣。

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多年前有個中國的學者。
一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。

當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:
佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,我們便相信你是存在的了!
他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。
他便左顧右盼地向聽眾說:你們都看見 了,佛祖根本不存在!

有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:
先生,你的理論很高明,你是個飽學之士。我只是一個農村婦人,不能向你反駁,只想請你回答我心中的一個問題:
我信奉佛多年以來,心中有了佛的慈悲感恩,十分快樂;
我心中充滿佛法給我的安慰祥和;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。
請問:假如我死時發現佛根本不存在,我這一輩子信奉佛,損失了什麼?

學者想了好一會兒,全場寂靜無聲,聽眾也很同意農村婦人的推理,
連學者也驚嘆好單純的邏輯,他低聲回答:女士,我想你一點兒損失也沒有。
農村婦人又向學者說道:謝謝你的回答。
我心中還有一個問題:當你死的時候,假如你發現果真有佛,是千真萬確,也有天堂和地獄的存在,我想請問,你損失了什麼?

學者想了許久,竟無言以對......

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上星期天在家時看到華視的點燈,剛好播出這一段節目,


實在覺得馬嫂好勇敢,那段日子一定很難熬,


想著想著不禁就為她心疼了起來。


但是上天關了這扇門必定會為我們再開一扇窗,


Juby不但走出來了,也變得更有自信、更美了。祝福她~



 


2007年農曆春節,知名創作歌手,同時也是製作人馬兆駿
心臟突發狀況過世。


留下妻子Juby郭美珒和三個年幼的孩子,其中最小的孩子甚至還沒滿月。


要從驚慌失措到勇敢走出來,堅強的扛起家庭責任、重拾喜樂的心,
不是一條容易的路。



單親媽媽的角色不容易,不但要忍住悲傷,更要打起精神照顧孩子。


Juby在訪談中回憶著說:「孩子們倒是很貼心,他們不忍媽媽傷心,
很忍耐,
我那兒子,有一天在玩時把圍巾弄掉了,上課時在哭了,


老師以為他是想父親,後來問了,才說那是爸爸送他的,


老師帶著他在校園到處找沒找到兒子哭得更傷心,


後來想到去問訓導處,找到了,回家跟我說,要我買另一條給他,


這條以後不帶出門了好好收著放在枕頭下


有一天,我的女兒對我說,他很想念爸爸,很想要抱抱爸爸的胖肚子。


這一句簡單的話,讓我覺得好沉重,刺在我的心上,


讓我的眼淚要掉出來,她說,爸爸說要哭的時候,抬起頭來看星星,


就不會掉眼淚了


 


引用:http://www.ucute.com.tw/lightup/index.aspx?act=article&cid=569&aid=239361035


 

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星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,

花了好多年的時間,終於得到博士,非常歡喜。

有一天他回來,對星雲說:「師父,我現在得到博士學位了,

以後要再學習什麼呢?」

星雲說:「學習做人。」學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。

星雲覺得人生,不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步,

今天要跟大家分享需要學習的事。



第一、「學習認錯」。

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,

其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,

甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。



第二、「學習柔和」。

人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,

舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。

心地柔軟了,是修行最大的進步。

一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。

如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,

令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。



第三、「學習生忍」。

這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。

忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。

各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,

甚至接受它。



第四、「學習溝通」。

缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。

現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,

相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,

互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?



第五、「學習放下」。

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,應放下的時候,

卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!



第六、「學習感動」。

我們看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。

感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在我幾十年的歲月裡,

有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。



第七、「學習生存」。

為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,

也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。




 


引用:http://blog.sina.com.tw/spencer37/article.php?pbgid=12053&entryid=309101




 




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本篇文章摘自:商業周刊第 1240

作者:郭奕伶





上週赴香港參加一個生命課程,一下飛機,我與幾位企業經營者,搭乘小巴往沙田出發。同行的夥伴們,有人放下台灣劇團的首演、有人放下大陸工廠的忙碌排程,大家都從繁忙的事務中抽身,期盼著汲取豐沛生命的能量。





就在課程開始前,老天爺跟我們開了一個小玩笑。司機大哥不知怎的,竟然一路載著我們,在海邊繞起了圈圈。





「怎麼又到中文大學了?」





「剛剛不是才經過馬場嗎?」





「我們到底還要繞多久?」





眼看著二十六層樓高的凱悅,距離僅一步之遙,我們卻始終接近不了。一開始,大家還保持風度,甚至開玩笑,「這是免費的遊車河。」但逐漸的,不耐的情緒醞釀。第四圈還是繞錯路時,一位老闆忍不住說了:「這簡直是鬼打牆!」





終究,我們到了目的地,只是過程中,總共繞了五個同樣的圈,原本半小時的車程,花了一個半小時才到。





當車子順利駛進凱悅的車道,車上響起掌聲,大家恢復風度,決定用「愛的鼓勵」,送給自己、送給夥伴、也送給這位司機大哥。





九十分鐘的鬼打牆,對我如當頭棒喝。回看這一生,我開始覺察到自己的傲慢,覺察到自己的固執。我問自己,「到底還要繞多久?」在課堂上,老師也對同行的近百位企業經理人們提問:





「你學了一輩子,到底有何不同?」





「你還是老樣子嗎?」





「這一生,你到底還有什麼要學的?」





問題雖簡單,卻直指核心,句句震撼。如果說,生命就是一堂學習的課,我們到底學到了什麼?過去的模式,我們還能繼續走下去嗎,或者,這樣下去還能走多久?





最近全球市場的劇烈變化,在各個角落都造成嚴重災情,有人丟了工作、有人財富蒸發、有人事業挫敗、有人因此家庭失和……





是時候了!該是改變的時候了!




重新檢視人生,什麼是最珍貴的,什麼是虛幻的,什麼是最不需要在意的。在這個時代,犯錯是常態,也不足懼,但學習改變的速度,才是成敗的關鍵。唯有緊抓住生命的核心,從每次的失敗中看到改變的必要,看到未來的「對」,才能讓生命翻轉。否則,到生命的終點站時,我們,還都會是老樣子!


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我們的生命是否一直在原地打轉?或著是一直一成不變的等到老去?

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如果迷路了,你會怎麼走? 29 歲的彭于晏,絕對不選直路,因為覺得沒意思,寧願走曲折山路,帶把刀「開路」;李烈會看路標、問人,相信自己找得到路。



 
人生充滿未知,因為如此,我們可能都會「迷路」,或許是挫折、困難讓你找不著方向,或許是成功、歡樂使人迷失自我,李烈與彭于晏都曾在真實人生裡迷路,而且走得跌撞。




 
年少時的兩人是幸運兒,成名又快又早,李烈18 歲就是當紅演員,彭于晏20 歲成為新生代偶像。不甘只能演玉女,30 歲後,李烈棄影從商,卻讓她賠光所有財產。彭于晏則是聰明,不需太努力,就有佳績,覺得沒挑戰性,就換做別的事,27 歲碰上與經紀公司的合約糾紛,工作幾近停擺,陷入迷惘、低潮。




 
從高處狠狠摔落,兩人怎麼從低點爬起?




 
挫折讓人看清自己,原來,他們的「罩門」是因為怕無聊、怕沒了挑戰,更怕人生變得「理所當然」,所以李烈才想轉行,彭于晏才會3 分鐘熱度。從低點爬起需要勇氣,想躍得比以前更高,還需要「Guts」,那是一種可持續下去的勇氣,以及不怕再失敗的擔當,就像徒手挑戰單槓的體操選手,要能在短短幾秒瞬間爆發強大能量,往前一躍,雙手抓提橫桿。




 
天生不服輸的兩人(同為敢衝的牡羊座)抓上單槓後,用盡全力360 度翻轉。翻轉時,希望與恐懼在半空並存,就算是金牌選手,也無法保證下一秒能安穩落地。




 
挫折讓他們學會了「無懼」,認真適應不熟悉的離心力,一圈、兩圈、三圈⋯⋯,就算跌落,雙手抹抹止滑粉,再次躍起翻轉,因為兩人堅信,人可以接受跌落的失敗,但不能放棄往上翻躍的挑戰。




 
體操競技場上,只有少數選手能拿到金牌,而真實人生中,只要不怕摔落,擦擦傷口,愈挫愈勇,用力撐起自己,只要有一次完美落地,站穩得分,前面數次的失敗就算「成功」。透過李烈與彭于晏的世代對話,發現真實人生就像體操,是一連串不斷翻滾、跳躍的過程,迷路、受挫並不可怕,它讓你有了翻滾的理由。不管你選擇的是跳馬、單槓或雙環,你得學會旋身騰空、盡情翻躍,然後,穩穩落地,以下是兩人對談的精彩內容:




挫折是翻滾的理由

 
挫折是磨練你的最好導師,幸運的人才能早點碰上它




 
彭:我對很多事情都好奇,但3 分鐘熱度,覺得沒挑戰性,就想去做其他的,我其實不清楚自己要什麼,可能很多年輕人都這樣,尤其是我們80 後。




 
李:30 歲前我也不知道自己要幹嘛!我從18 歲開始拍戲,一直覺得20 歲是人生一個重要階段,我是在工作中度過,所以想回到20 歲,過一下年輕人的生活。




 
彭:20 歲啊!我剛回來,誤打誤撞進了這行,變成偶像,雖然我是單親家庭,國一就到國外唸書,生活還挺順,也很單純,後來合約出狀況,很多負面新聞,有近兩年,不知道該怎麼辦,覺得這個世界怎麼會這樣?




 
李:如果人生碰到挫折,你是幸運的;沒有碰過挫折,你準備倒大楣。每一次挫折都是學習,怕是那種一輩子沒碰過挫折,哪天不小心摔了一跤,就算不是很嚴重,他可能承受不起,因為承受力會比受過挫折的人輕很多。




 
大家覺得我的判斷力、眼光好像很準,我不是天生就會的,那是磨練來的。我第一部戲就紅了,覺得所有事都「理所當然」,這是最可怕的4 個字。我年輕時不聽別人的話,吃了很多苦,今天如果我可以做些什麼,是因為跌過足夠的跤,碰過足夠的挫折。




 
彭:我看完《翻滾吧!阿信》劇本哭了!感動這個勇敢追夢的真實故事,那時我處在很無助的情況,覺得自己什麼都不是,好虛、好空!我告訴自己,如果這是一個真人真事的體育系教練,至少讓我也變成一個真實的彭于晏,我好想試試這樣的角色,這麼正面、勵志,有勇氣為了夢想而改變。




 
李:我也不敢說自己很勇敢,人生已經過了一半,沒什麼好怕,不怕失去,你就不會害怕,現在的我非常能接受別人給我的意見,不見得一定照著做,到了一定的年紀,累積足夠經驗,分析判斷,擷取好的部分,去吸收。









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給所有住在台灣寶島得天獨厚的同胞們:




台灣似乎永遠處在「選舉期間」!所有媒體提供給人的視聽訊息充滿矛盾、衝突、負面、不安全感。看似自由,其實這種不斷挖掘人性中負面的潛能,讓我們失去理性觀察事物真相的智慧,對於自己的立場、角色失去抉擇能力,甚至把國家社會「整體感」置之不顧,讓「愛抱怨」「愛抗議」變成理所當然,快把美麗的福爾摩沙變成變成怒火充斥的焦土!




我個人認為這篇文章不是在彰顯天才的成就,而是藉著智者的思惟開啟人性良善的一面,值得我們一起深思。




我們一起生來同一個地球、同一個國家、同一塊土地,無非就是要互相幫助、互相提攜,並藉由互相幫助、互相提攜找到內心真正的快樂。因此,無論幫助者或受幫助者每個人都有他存在的價值,都應該找到自己的使命感。




因此,重新思考我們活著的意義,以免成為「幸福的受害者」-因為活在衣食無缺、享有充分自由、接受無數人付出而得到安全無虞的環境中,卻因無法自省而變成驕傲的納稅人:無知、自大、不斷抱怨、要求、憤怒,燃燒能量,只為傷害別人和自己而努力不懈!




讓我們一起努力的啟發我們與天俱來的慈悲心吧!




~有感而發的讀者~





























 



比爾蓋茲的母親曾經撐著羸弱病體,在他的婚禮派對中,公開敦促他︰「得天獨厚的人呀!你背負了比常人更沉重的使命。」



楊元寧也是如此。外人眼中,她出身豪門,是王永慶的外孫女,她的父親楊定一則是長庚生技董事長,從小就是天才兒童,13歲以全巴西最高分考上醫學院,21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士及康乃爾醫學院醫學雙博士。


楊元寧16歲就出版了7本發人省思的童書,17歲為「紐約時尚週」走秀,18歲進入哈佛大學就讀,修習生物學與東方哲學雙學位,並在大學二年級就修完哲學系的應修學分。


特殊教育,感悟哲思人生


她的成績除了來自聰穎的天賦,更重要的是楊定一特殊的訓練 ──朗誦古典文獻。身為科學家與醫師,楊定一在研究兒童腦波時發現,朗誦古文時,兒童腦波的狀態與靜坐時一樣,腦波彼此平行如一道巨大的雷射光波,不僅代表著深層的紓解與冥想,更是讓大腦發揮創意的必要條件。


至於為什麼要挑選古代聖哲的著作?他認為這是讓孩子們直接與大師對話,他更要求帶領朗誦的大人不要解釋字義,他相信孩子們有足夠的智慧了解,而這些經文也不至於因為大人的解釋而扭曲原意。


6歲起,楊定一就帶著她與兩個弟弟讀經書,從孔子、老子到佛家思想,楊元寧笑笑說:「小時候這樣讀古文只是好玩,但那些文字好像有生命,不同時候會跑出來產生新的意義。」


在這麼多經書中,最讓楊元寧有所感悟的,則是《六祖壇經》,經書所言︰「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。」對她影響深遠。9歲時,她與父親參加5日禪修,在第5天打坐要結束時,楊元寧忍不住嚎啕大哭,楊定一緊張地以為5日禪坐讓孩子身體不適,沒想到楊元寧卻哭著說︰「原來人生是一場空。」


16歲那年,楊元寧出版了7本童書,《大地醫生》《不再恐懼》《活在沉靜中︰讚頌大地》《整體療法》《記得快樂》《大笑老人》《業力︰一分耕耘一分收穫》等。小男孩吉多因為透過與爺爺對話,體會了生命的意義。書中處處充滿佛家哲思,她坦言書中寫的道理,都是給大人看的,而智慧爺爺則是父親楊定一的化身。


她甚至談到連成年人都講不清的「業力」,在《業力︰一分耕耘一分收穫》中說,人生的一切都是將石頭丟在水中,激起陣陣漣漪,引發善惡因果,更說︰「我們的靈魂或是精神,不論我們叫它什麼,也是一樣的。即使拋去了這個肉體,我們的靈魂還是永存。真相是,我們原本就是美麗的靈魂。暫居在這皮骨袋裡。內在是無限地光明,永遠不滅地閃耀著。」


傳承門風,成為他人天使


出身豪門,對楊元寧最大的意義,不是揮霍不盡的金錢,而是最好的教育環境,以及好家庭的「家風」──盡力、勤儉、助人。


從小,家族裡的長輩就身體力行︰「無論碰到多大的困難,一旦立定目標,就要盡全力。」問楊元寧:「你人生遇過最大的困難是什麼?」她認真地想了想,回答:「沒有,我一定盡力完成。」


她承認自己有完美傾向,常常連楊定一都拜託她放輕鬆。申請大學時,她比別人早兩個月寄出所有的申請表格;老師建議她不要超過6所大學,她卻一口氣申請了12所,而且每一份表格都費盡心思,強烈表達她渴望入學的欲望。最後她被哈佛大學以提前申請的方式准許入學,在哈佛所有的入學方式中,是最困難的。當她獲准入學後,輕輕鬆鬆放假,別的同學們還在拖延著,直到最後一刻才拚命。


<勤儉>,自然是這個家族最為人所知的門風。王永慶先生總是一條毛巾用到破。楊定一在餐桌上也有規矩,他不准孩子們有剩菜,他說︰「吃飽,不是理所當然,非洲有幾百萬人都在挨餓。」


楊元寧也不像一般富家千金愛奢華,她很少買衣服,特別是學期中,寧願把時間拿來念書,也不花錢血拚;好不容易可以買衣服,總是平價實穿得體就好,一件衣服穿個45年很平常。


<助人>,則是楊定一從小教育楊元寧時,最重要的觀念。楊定一在巴西見過太多窮人,知道他們的苦以及自己的富足,所以他從小告誡楊元寧︰「妳很幸運出生在這樣的家庭,更應該幫助人。」


楊元寧的心比父親期望的還要柔軟。從小只要有同學生病請假,楊元寧除了打電話關心,還會幫同學準備好缺漏的功課。曾經有個猶太媽媽握著楊定一的手說︰「楊元寧真是個小天使。」


從賓格利高中(The
PingrySchool
)畢業時,楊元寧除了在學業上獲得無數獎項,最讓她驕傲的,則是「羅斯奈爾獎」(Russ
Neil Award
),由全校250位同年級學生選出得獎者;另外最高榮譽的「勞丹帝獎」(Magistri LaudandiAward),得獎評語則是:「其他獎項或可表揚『最可能締造成就者』,但該生乃因『最能夠幫助眾人締造成就』而獲頒此獎」。


台上綻放,要求完美表現


進入哈佛後,楊元寧幾乎投注所有心力在智識的追求,夜夜苦讀,兩三天就讀完一百多頁黑格爾的哲學思想或者生物學理論。念書累了,她就去湖邊跑步,睡前爽快地做上百個仰臥起坐當遊戲。


她永遠提前把老師交付的功課做完,兩年來科科得A。楊定一勸她放輕鬆,甚至開玩笑︰「只要妳有一科得B,我就請妳吃飯!」直到大學二年級結束,楊元寧都沒吃到爸爸這頓「拜託不要拚命」的晚餐。


但別以為楊元寧是個無趣的書呆子。17歲時,她在朋友慫恿下參加試鏡,成為平面模特兒,楊元寧總是從紐澤西開車進紐約參加一場又一場的面試,直接面對被挑選的殘酷,以及被選上後嚴苛的工作。第一次當模特兒,她是現場最小的菜鳥,做造型要忍受髮型師拉扯頭髮,拍照一站就是12小時。


她曾為美國《Vogue》雜誌拍照,在「紐約時裝週」走秀,上了哈佛大學後甚至擔任起模特兒指導。新手走秀難免膽怯,她上台前告訴自己︰「妳一定要相信自己是美麗的!」


不過她這個模特兒也很特別,拍照現場當大家都在閒聊,她卻帶上耳機,抱著書本苦讀。尤其接近大學申請前,有無數的先修科考試(Advanced Placement,簡稱AP),她一邊走秀一邊讀書,還得個全A


楊元寧做模特兒,除了好玩,更重要的是去吃苦。別以為模特兒光鮮亮麗,每一次面試都要殘酷地被挑選、到了現場要毫不保留,勇敢地展現自己,更別提在冬天穿薄紗拍照的痛苦。楊元寧開玩笑說︰「我爸爸覺得吃點苦很好,所以很支持。」


助人為本,願世人都得福


她若不是天才,怎麼會如此優秀?楊定一卻說︰「每個孩子都是天才,只要大人能夠放下。」楊定一從不限制孩子們的選擇,唯一在意的,是希望孩子放下「我」,他說:「如果把自我成就當成人生最重要的事情,到後來一定會失望。」


楊定一常說,人生最重要的是「願」,有了希望,自然會走向它。他在小小楊元寧心中種下「助人的願」,已長成一棵不斷努力向天空延伸的小樹,只求濃蔭庇人。有了奔向藍天的目標,自然不會迷失。


楊元寧在學校曾經為了幫助中國兔唇的孩子籌措經費,舉辦時尚走秀活動募款;參加不同的非營利性組織,為貧苦的人找希望。


楊定一在瓜地馬拉推動的「住屋計畫」,楊元寧更是重要幫手。那是一個為了當地貧民所興建的計畫,分別為「希望之村」與「光之城市」的計畫。「希望之村」建造了環保而美麗的房屋,每戶只要11000美元,目的是讓中低收入戶的貧民能夠有屋可住;「光之城市」則是造鎮計畫,包含2000戶住家、商用建築、學校、醫院等。


回美國的楊元寧,常想起那些貧窮景象,貧窮單親媽媽帶著孩子住破爛鐵皮屋,一出門就被男人毛手毛腳,每天還要坐兩個小時的巴士去工作,楊元寧就忍不住難過。於是,楊元寧在繁重的課業外,還主動提出要幫忙製作說明書,她打了幾十通國際電話,跟不同單位要來詳細資料,消化後寫成易懂的簡介,在瓜地馬拉總統面前簡報自己的夢想與實踐方法。


在新書《哈佛心體驗》最後她寫著:「我的夢想是,有一天,我能為世界各地無數的貧困人口提供更好的生活方式。成為志工企業家之後,我希望能幫助世上每一個人獲得平靜、和諧、均衡的生活。我希望在某一天,即使是孤兒與棄兒也有機會獲得良好的教育,並體驗世界的美好。」


為別人付出,回報是什麼?她笑著說:「看到被幫助的人開心,就是最棒的。」對楊元寧來說,哈佛大學,只是人生的起點:「我真要想趕快畢業,趕快去幫助人。」


電影《蜘蛛人》裡,影響蜘蛛人最深的一句話,是養育他成人的叔叔所說︰「Remember, with great power,comes great responsibility.(能力愈強,責任愈大。)」楊元寧才20歲,讓人欣羨的天賦家世,滋養她,也考驗她。然而,最終能讓她閃閃發光的,不是出身豪門名校,也不是美貌與才華,而是慈悲心。




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這是台灣版的傻瓜...加油喔!


 


 



 


《這一生,至少當一次傻瓜》

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 01)
不說「不可能」三個字。




 02)
凡事第一反應:找方法,而不是找藉口。



 03)
遇到挫折對自己大聲說:太棒了!



 04)
不說消極的話,不落入消極情緒,一旦出現立即正面處理。




 05)
凡事先訂立目標,並且儘量製作「夢想板」。



 06)
凡事預先作計劃,儘量將目標視覺化。



 07)
六點優先工作制。每一分,每一秒做最有生產力的事情。



 08)
隨時用零碎的時間(如等人、排隊等)做零碎小事。



 09)
守時。



 10)
寫下來。不要太依靠腦袋記憶,因為記憶的資訊太容易由於更多新資訊的覆蓋而產生「健忘」。



 11)
隨時記錄靈感。



 12)
把重要的觀念、方法寫下來,並貼起來,以隨時提示自己。



 13)
走路比平時快30%。走路時,腳尖稍用力推進;肢體語言健康有力,不懶散、委靡。

 







 14)
每天出門照鏡子,給自己一個自信的笑容,並向自己伸出一個大拇指:你真棒!




 15)
每天自我反省一次。反省方法如(成功一定有方法)中介紹的:清晨六問與靜夜六思。



 16)
每天堅持一次運動。如慢跑15分鐘、散步半小時、做體操,做伏地挺身且每天增加一個、打太極拳等等。



 17)
聽心跳一分鐘。尤其在做重要事前、疲勞時、心情煩躁時、緊張時。



 18)
開會坐在前排。



 19)
微笑。



 20)
用心傾聽,不打斷對方說話。



 21)
說話時,聲音有力。感覺自己聲音似乎能產生有感染力的磁場。



 22)
同理心。說話之前,先考慮一下對方的感受。



 23)
每天有意識、真誠地讚美別人三次以上。



 24)
及時寫感謝卡,哪怕是用便箋寫。



 25)
不用訓斥、指責的口吻跟別人說話。



 26)
控制住不讓自己做出為自己辯護的第一反應。



 27)
每天多做一件「份外事」。



 28)
不管任何方面,每天必須至少做到一次「進步一點點」。



 29)
每天提前15分鐘上班,遲30分鐘下班。



 30)
每天下班前用五分鐘做一天的整理性工作。如整理辦公桌、整理文檔、檢查一天工作績效等。



 31)
定期存錢。



 32)
節儉。台塑董事長王永慶的名言:節約一塊錢,遠比賺一塊錢來得容易。節儉習慣的蝴蝶效應是:財富能被積累。



 33)
時常運用「頭腦風暴」。



 34)
恪守誠信,說到做到。



 35)
常帶著感謝的心,感謝 神為我們所安排的所有環境!




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用青春拍下台灣草根臉譜!heart_s.jpg



不曉得你十八歲時在想些什麼?我記得自己十八歲時都在忙著準備大學聯考,在上大學前,更是過得渾渾噩噩,不曉得人生的目的何在?但卻有很少數的一些人,不像我們一樣揮霍青春和光陰,早早就讓自己的生命發光發熱。今天為各位訪問到的這個部落客,雖然年紀只有十八歲,但卻做了許多人可能八十歲都沒做過的事,像是十二歲就成立網站工作室,幫家人和國內外卅多個公司企業架設工商網站;十四歲,賺進人生第一個一百萬;十五歲,考取三十一張電腦證照,架設了安安教學網站;十六歲,出版了第一本書《一百萬的願望》。如今,她已經十八歲,最近又成立了「草根台灣臉譜」部落格,為過去五年多來二十幾萬張的攝影作品留下記錄。這麼豐富的人生,真的讓人很難想像,她還是個十八歲的少女而已。究竟,她是怎麼辦到的?今天,讓我們來一起聽聽沈芯菱的故事吧!

DearJohn:成立草根台灣臉譜部落格的過程和動機?
芯菱:過去五年來,我拍了二十幾萬張的照片,還有很多文字要整理,所以在成立部落格前,足足花了一兩個月的時間在前置作業,等全部整理好上傳之後,才正式宣佈開站。

之前都是自己寫程式、架設網站,這是我的第一個處女部落格──草根台灣臉譜。主要是希望透過部落格這個媒介,可以和更多的網友接觸,然後再透過網友的力量,把這些臉譜傳遞出去。如果只是網站的話,感覺比較單向一點,換成了部落格,就比較多的雙向互動了。

DearJohn:為什麼選擇今年成立?
芯菱:主要是因為和今年的五二0有很大的關係,因為新的政府、新的紀元來臨,歷史總是不斷地上演著,當執政者的權位愈來愈高時,就會離人民愈來愈遠,所以我想把這些臉譜、這些事實讓執政者看得見,希望他們可以記得這些充滿風霜的臉龐,在富者和貧者之間,可以記住那些徬徨無助的眼神。所以我會選擇今年這個重要的時機,加上作品也比較完整一點了,才拿出來和網友們分享。

因為執政的人沒有時間,也不可能站在菜市場看著那些攤販、農民,也不可能跑去漁市、跑去農村,我算是代替他們的眼睛吧!這些平凡的小老百姓,平時就從我們身邊錯身而過,我們從來沒有張開眼睛好好看看他們、拉長耳朵好好聽聽他們的故事。

很多在鎂光燈焦點下的藝人、政客們,可能一舉手、一投足,就能引來成千上萬人的觀注,但像這些農民、攤販可能每天都在同樣的環境,做一樣的工作,持續了半世紀、2/3世紀以上,卻從來都沒有人去好好看一下他們的身影。這是我想把他們記錄下來的很大的一個原因。

DearJohn:從什麼時候開始有這樣的想法?是一開始攝影拍照時就定了這個主題嗎?
芯菱:第一次攝影是在五年前,我十三歲時,因為我從小在雲林鄉下長大,就會常常看到很多影像,例如颱風天收成不好時,水果掉落滿地,農民難過的身影,那時就覺得他們的背影好像在訴說著什麼故事似的,當時就隨手拿起數位相機拍了下來。愈拍就愈覺得,我們從小的教育都很少告訴我們這些社會最底層的草根人物的生活環境,都沒有人會想把他們的故事記錄下來,不如就乾脆自己挽起袖子,拿起相機拍了起來。

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40歲以前,大部份的人是相同的,


升學讀書升學讀書,建立自己基礎,


在父母親友、社會價值觀影響


及誤打誤撞的情況下完成基本教育。


選擇讀書,應該一鼓作氣,


在您尚未進入產業時,能讀多高就多高。


但是一旦已有工作經驗而又有心進修,


當然管道很多,相對的掙扎也多,


因為不知現在的年紀、條件、資歷,


再去做進修這樣的投資是否值得?


如果認定一輩子要當上班族,學歷是很重要的,


否則時間寶貴,不容許走錯路。


【20~25】歲


要懂得掌握與規劃自己的未來,


決定了,就是一條無悔的不歸路,


這時候的你,是喜悅、矛盾與痛苦交戰:


喜悅來自於開始被賦予一些自主權;


矛盾來自於與父母割不斷的臍帶關係;


痛苦的是開始要嚐試錯誤,


要開始為自己的未來規劃。


如升學、就業、感情。


拿回自己對人生的主控權,


而非一直受人左右影響的去搖擺自己的未來。


學會人際關係,多認識積極的朋友,


十年後這些朋友都將是產業的中堅。


【25~30】歲


像一塊海綿努力吸收,也甘心被壓榨,


為的只是自我的成長。


這時候,應是工作取向。


薪水待遇,升遷調職是斤斤計較,


因為唯有努力付出,才敢積極爭取。


社會新鮮人的動力應該衝出自己的一片天,


也因為沒有經驗,所以不懂挫折;


因為資源不多,所以一切盡人事聽天命。


現在的你:領取別人的薪水、學習別人的經驗、


付出自己的青春、建構自己的未來。


學會累積經驗,接觸機會,


良師益友的提攜更是提昇成長的大利器。


【30~35】歲


要學習判斷機會、掌握機會,


不能再有嚐試錯誤的心態。


這時候應是事業取向和家庭取向,


工作應該從體力轉換為腦力。


應該看到的是遠景而非現況,


面對的是寬廣人生而非侷限於自我。


結婚是許多人面臨人生第一次的重大抉擇,


面對婚姻,很多人以為結婚就是一個責任的結束,


殊不知正是學習的開始。


一個不會經營家庭的人縱使賺到全世界,


他得到的只是表面的掌聲,


在他人生的這個圓,永遠有一個缺口!


【35~40】歲


要帶給人希望。這時候應是企業取向,


工作只是一種休閒,更可轉化為對他人的責任。


生命格局的大小會影響成就的多少,


做一個有影響力的人,而非被影響的人。


把心打開,包容一切,


你的心打開多大,你的世界就有多大。


生命中的夢想,你是提早完成它?


還是提早放棄它?


寧可因夢想而忙碌,不要因忙碌而失去夢想。


我看週遭有太多優秀甚於我數倍的朋友,


可惜的是終日汲汲營營,


投入更多的時間、精神、資源,


卻沒有享受到應得的代價,


原因無他,方向錯誤。


努力的程度,不及努力的方向重要。


【你的時間在那裡,成就就在那裡】


當您一個人成功,您只享受到一個人的快樂,


懂得分享與付出,真正的快樂來自於:


週遭的親友因您的成長而提升,


不論是精神或物質。


真正的成功來自於:


週遭的親友因您付出獲得改善。


盡力幫助弱勢之人,我們可以發揮一己之力,


對親友,對那些有緣相遇的陌生朋友,


伸出您的手,在他們需要的時候!


太多人在等生命中的貴人,聰明如您,


何不先從幫助他人開始?


你我都是別人的「貴人」啊!

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孫維新教授說:「科學工作者研究自然的歷史,就是一連串『認錯』的過程。」王道還教授:「以令人莫名其妙的數學公式做管理工具,早已滲透我們的文化想像。」當學識越豐碩代表離真理越近?學識使人傲慢或學得謙遜?這幾篇談論科學的文章,可以幫助我們反思以什麼樣的態度面對知識。


徐茂瑋誌

1.孫維新:知識的謙卑


2.孫維新:上斷頭臺和下館子


3.孫維新:白象與男孩   孫維新


4.孫維新:猴子與香蕉 孫維新


5.王道還:以數學管理人文


6.王道還:上大學,所學何事?


 


1.孫維新:知識的謙卑


孫維新 2009/03/08 聯合報

有三個人死了以後上天堂,在天堂門口排隊,只見門開了一條縫,聖彼得探出頭來,說:「對不起,天堂人滿為患,現在只能再進來一個人。你們三位之中誰的職業最為古老,對人類的貢獻最久,就可以進入天堂。」第一個人連忙說:「那一定是我了,我是一個外科醫生,當年在伊甸園中到處亂跑的亞當和夏娃,夏娃是亞當的肋骨做的,這個過程一定要經過外科手術,所以我的職業最古老!」第二個人搶過來說:「不、不,我是一個園藝學家,當年讓亞當和夏娃流連其中的伊甸園,是我們園藝學家從宇宙最初的一團混亂中造出來的,所以我們才是最古老的行業!」第三個人冷冷地開口:「我的行業才是最古老的,我是一個宇宙學家,你們知不知道,當初宇宙的那一團混亂,是誰造成的?」



宇宙學


卅年來進展大

當年我們念大學的時候,宇宙學幾乎是笑話一則。講到宇宙的年齡,使用的描述是「一百億年加減五十億年」!雖然知道宇宙在膨脹,但是最後的命運為何,卻仍然莫衷一是,有人開玩笑:「持續膨脹作為正一,往回收縮作為負一,維持現狀作為零,經過多年研究,得到的答案是『零加減一』!」宇宙學的研究在早期能解決的疑惑不多,創造出來的混亂卻不少。但是不過時隔卅年,今天的宇宙學竟然脫胎換骨,已經發展成為一門精準的科學!


今天我們知道,宇宙的年齡大約是一百卅七億年,誤差不過百分之五!我們也知道,宇宙膨脹不但沒有減緩,反而在加速!更讓我們驚訝不已的,是宇宙中我們習以為常的「正常物質」,也就是萬千星星銀河,全部加在一起,不過只佔宇宙中所有「東西」的百分之四而已,其餘百分之九十六,是所謂「暗物質」和「暗能量」,我們只知道它們存在,至於它們本質為何,卻仍然一知半解!但最終讓我們完全認輸的新觀念,是發現了我們的宇宙,不是唯一的一個宇宙,很可能和其他許多宇宙同時並存,大家都只不過是萬千宇宙中的一員而已!



宇宙外


還有萬千宇宙

這個「多重宇宙」的觀念,被天文學家戲稱為「極端哥白尼原則」。當年哥白尼撐起「日心說」的大纛,拚著一身剮,敢把皇帝拉下馬;他在「天體運行論」中把地球從宇宙中心的位置拉下,換上太陽;但是隔了不到四百年,美國天文學家沙普利發現,太陽不但不是宇宙的中心,它連銀河的中心都不是!我們的太陽,不過是這個碩大無朋的銀河系邊緣的一顆中間偏小的恆星,在這個銀河系兩三千億顆恆星中,簡直就是微不足道。美國天文學家哈柏繼續告訴我們,我們的銀河,不是宇宙的全部,不過只是宇宙中五百億到一千億個星系中的一員而已,我們在夜空下透過巨大望遠鏡所看到的許多小片雲氣,其實都是「別人的」巨大星系!



宇宙中


我們只有平凡

一言以蔽之,整個現代宇宙學發展的過程,就是不斷地提醒我們,我們在宇宙中沒有特殊地位,所有的只是「平凡」!話雖如此,但是我們在這個過程中,卻看到令人動容的一面:人類的形體雖然渺小,但是精神卻無遠弗屆!我們的肉身受限於地球環境,但是我們的思考卻可以遠及於宇宙初起的剎那!


這個進展過程,讓我想起一個電影畫面,一個小孩子在一間屋子中盡情探索,當他瞭解了這個屋子中百分之九十的環境時,他覺得甚為驕傲滿意,自己竟掌握了這個「宇宙」百分之九十的知識!不料觸動機關,一扇門自動打開,跨步出去,是比原先屋子大上十倍的另一個陌生屋子,他才發覺,自己的知識瞬間從百分之九十掉落到百分之十!學得愈多,知道得愈少!


知識,讓我們感受喜悅,也讓我們學會謙卑。


(作者為台大天文物理研究所教授)



 


2.孫維新:上斷頭臺和下館子


孫維新 2009/02/16 聯合報

法國大革命之後,平民百姓推翻了王室,建造了斷頭臺,挨個兒把王宮貴族送上臺去明正典刑,但是斷頭臺的品質不佳,常常刀會卡住落不下來,然而一個人只能行刑一次,所以碰上故障的囚犯原則上就可以倖免於死,除罪釋放。這天要砍三個人的腦袋,第一個人上臺之後,把腦袋放入刀口,劊子手一鬆繩子,刀卡住了,這個人歡天喜地的跑了;第二個人上臺,故事重演,刀又卡住,第二個人也謝天謝地去了;輪到第三個人上臺,劊子手正要叫他趴下,他一抬手:「且慢!我是學物理的,我仔細觀察前面兩個人的行刑過程,發現這個機器問題出在哪兒,來,讓我把它修好!」



揭露真相


不怕付出代價

這個人修好斷頭臺之後的下場如何,自不待言。但這個故事卻說明科學工作者對「發現」應有的態度:不管真相的揭露對自己是利是不利,只要認為是「發現」,都應該攤在陽光下和大家分享,供眾人檢驗,早上聞道的代價是晚上就死也不在乎。換言之,科學工作者最重要的中心信仰,不只是要對人誠實,還要對自己誠實!


對人誠實並不難,咱們四周不都有親戚朋友校規法律整天看著?但是對自己誠實卻非得要立下原則,嚴格遵守才行。我服完兵役之後,回台大物理系當了一年助教,當時共有六位同事,坐我旁邊的學長,安靜少言,但自律甚嚴。有一天他帶了一個收錄音機到學校來,擺在桌上聽音樂,我注意到他用電池,沒有插電,我問他為什麼,他說:「這是我個人的娛樂,我不能用學校的電!」


這句話讓我深受震撼。即使他用學校的電,也沒有人會知道,即使有人知道,也沒有人會介意;但是,他會知道,他會介意。這種人走到哪裡都能夠抬頭挺胸,因為他俯仰不愧於天地。君子不欺暗室,此之謂也。


我幼承庭訓,印象深刻的是家大人說過:「能管得住自己的人,才是偉大的人。」旨哉斯言!科學工作要求的是詳實地記錄數據,忠實地呈現結果,即使自己的發現否定了自己的想法,支持對手學說,也要能咬牙公布,恭喜對手,然後回家舔傷口。科學工作者要學著放下成見,敞開心胸,讓大自然告訴我們何者為真。有趣的是,我們常常被自己科學上的喜好左右而不自知,「隕石坑」的發現和認定就是一例。



放下成見


不怕自我否定

天文工作者對隕石坑的喜愛超乎一般人的想像,只要看到接近圓形的地貌,就會驚呼:「哇,隕石坑!」然後開始找證據來支持這個想法。有位參加過墾丁天文台觀測研習的陽光男孩有天和我聯絡:「老師,我的碩士論文題目有了,我希望能證明南橫嘉明湖是一個隕石坑!」我告訴他,這不叫論文題目,這叫一廂情願;已經認定了嘉明湖來自隕石撞擊,然後去找證據支持,違反了科學研究的法則,真正的題目應該是:「敞開心胸不具成見地去探討嘉明湖形成的原因。」他馬上醒悟,接下來的一兩年裡他的研究過程有驚喜也有失望,有一天他來參加墾丁研習班的討論會,作了簡潔明晰的報告,告訴大家根據他的研究結果,嘉明湖應該是冰斗遺跡,和隕石撞擊無關,徹底推翻了他原先的信念,但他報告的過程開朗活潑,充滿自信,我看了內心著實欣慰。


我們其實也可以作個簡單測驗,看自己的個性是否適合科學工作。下回您和三五好友下館子吃飯,酒足飯飽結帳的時候,要發現老闆少算了錢,能夠二話不說,馬上指出錯誤補上差額,您就已經具備從事科學工作的基本條件了。您這種高尚的舉止,和那第三位走上斷頭臺的物理學家的行為本質上是一樣的,都是揭露真相然後付出代價,但是您的下場會好得多,不單是店主人恭送出門,下回再來說不定真能少算一點。





 


3.孫維新:白象與男孩


  孫維新 2009/03/28 聯合報

一個英國觀光客在泰國見到了白象,驚嘆之餘,想買一頭帶回英國,但是白象是神聖象徵,不准出口,於是他賄賂了旅館小弟,在後巷中買到一頭白象。他欣喜若狂,把大象牽回旅館房間,塗上灰漆,成了一頭普通大象,第二天帶著大象順利離境,回到英國,牽回家中,洗掉灰漆,出現一頭白象,他高興萬分,但總覺得沒洗乾淨,再洗兩下,白漆也掉了,又出現了一頭灰象。



許多時候,我們常常會問自己:「到底哪一層才是真的?」



理未易明,大自然的神秘,就在於它無法被一眼看穿。牛頓到了晚年,當別人恭維他時,他說:「我只覺得我像一個在海邊嬉戲的孩子,偶爾撿到一個光滑圓潤的鵝卵石,偶爾發現一片漂亮的貝殼,但蘊含所有真理的大海在我面前,我卻對它一無所知!」牛頓在大自然之前如此謙卑,是因為他知道偉大的科學工作者雖然作出了偉大的發現,但也常常會犯下偉大的錯誤。



今天的科學


也許是明日的神話

托勒密從每天的生活經驗中,歸納出太陽繞著地球轉的「地心說」,主導了歐洲人的宇宙觀長達一千四百年,直到哥白尼提出了「日心說」,在日地關係上作出了重要貢獻,但他錯誤地使用了「圓形軌道」來描述行星的運行,因此無法準確預測行星位置;克卜勒鑽研火星數據,得出了「橢圓軌道」的重要結論,大幅改進了預測行星位置的準確性,但當別人問他太陽靠著何種力量維繫行星繞行時,克卜勒回答「磁力」!只因為當時「磁力」剛被發現,因此所有不可知的現象一概歸咎於「磁力」;牛頓提出了「萬有引力」的概念,建構了太陽和行星之間的聯繫,但卻認為空間是三維正交;愛因斯坦結合了空間和時間,提出了四維時空,但是卻因為相信宇宙是穩定不變的,在數學式中硬是加入了一個「宇宙常數」,以抵銷萬有引力的作用,希望讓宇宙維持「穩態」,不數年之後,哈柏發現了宇宙正在「均勻膨脹」,讓愛氏頓足嘆息



的確,科學工作者研究自然的歷史,就是一連串「認錯」的過程。後之視今,猶今之視昔。兩千年前,希臘人對夜空的描述,今天我們稱之為「神話」,那卻是當年他們的「科學」;我們又怎麼知道,今天我們的「科學」,不會變成明天的「神話」?



知識多一點


結果可能就不一樣

不單科學,世事皆然,在知識的道路上多邁幾步,回頭望向來時路,才知自己原先錯得多離譜。兩年前我到新疆探勘天文台址,在荒郊野外停車休息,山壁旁見一男孩正在放羊,和他聊天說話,覺得他聰明可愛。正說著話,有一隻羊順著山壁跑遠了,他不用去追,地上撿塊石頭綁在繩子末端,在頭上猛力迴旋,速度夠快時手腕一抖,石頭筆直射出,正打在那隻羊上方的山壁上,「啪」的一聲,把羊嚇了一跳,知道自己錯了,乖乖地掉頭歸隊。這種技巧和手勁,就像是武俠小說中描述的少年奇人!我佩服萬分,但是想想他的一生,也就是和這十幾隻羊為伍了,心下不禁悵然。回到台灣說給學生聽,告訴他們看看新疆男孩,想想自己,在台灣有這麼好的資源和環境,不好好利用真的太可惜了,講得泫然欲泣,聽者動容。



第二年再訪新疆,和當地縣長同桌吃飯,感慨萬千地提到這個新疆男孩,沒想到縣長反應是:「孫老師,你完全誤會了!再偏遠的地方,都有小學可以唸,他們就是不去!」原來當地的大人不希望小孩上學,留在家中是個勞動力;小孩也不希望上學,到學校要寫作業要考試,考試考不好還要打手心,放羊沒有壓力,多快樂啊!」縣長說:「你知道當地的大人是怎麼嚇唬他們的孩子嗎?(作兇狠狀)你要是不好好放羊,我就送你去上學!」



我心中只出現三個字:「挖哩ㄌㄟ!」理未易明,知識多一點,結論可能完全不一樣!



 


4.孫維新:猴子與香蕉


孫維新 2009/01/23 聯合報.名人堂

有一群猴子被關在一個籠子裡,籠子上方開了一個洞,洞中緩緩墜入一串香蕉,猴子看了就去抓,但香蕉通了電,抓了就觸電,電了幾次以後,這些猴子知道這串香蕉是有問題的,就不再去抓;這時有一半的猴子被移走,換上一半第二代的猴子,此時香蕉又在籠子上方出現,第二代的猴子看了要抓,第一代的猴子馬上過來拉住,拉了幾次以後,第二代的猴子知道這串香蕉是有問題的,也就不再去抓;這時將第一代曾經被電過的那一半猴子完全移走,換上一半第三代的猴子,香蕉再次出現,第三代的猴子要去抓,馬上就被第二代的猴子制止,雖然第二代的猴子從來沒有被電過,制止幾次以後,第三代的猴子對這串香蕉也就不再有任何興趣,實驗至此結束。



但實際的情況如何?這串香蕉只有在首次放入籠子時有電,後來每次再出現都只是一串可口香甜的香蕉,可以隨抓隨吃,但第二代和第三代的猴子卻無福消受。猴子之間這種拉扯勸阻的行為叫做什麼?就是「教育」!



檢驗知識


要在不疑處有疑

第一代的猴子經由切膚之痛獲得了「經驗」,第二代猴子傳承了這個「經驗」,成了自己的「知識」,這個「知識」未經錘鍊測試,就傳給了第三代的猴子,也成為了它們的「知識」。但這些猴子卻不知道,原先曾經正確的「知識」,在時空改變之後,早就已經過時,人類社會亦然,「百王之無變,足以為道貫」講的只是大原則,累積「知識」固然重要,但是將自己所累積的知識內化成為實際的「經驗」更為關鍵,這個過程不單可以測試知識的真偽,同時也會讓我們在「動手做」的過程中獲得更多廣泛而扎實的經驗,這在科學發展的過程中尤其重要,胡適先生所講的「要在不疑處有疑」,此之謂也。



有一年暑假,麻省理工學院的瑪麗亞‧茱柏教授接受邀請,來台灣擔任「吳大猷科學營」的講座。瑪麗亞是NASA許多行星太空船上「雷射測距儀」的主要設計人,研究工作十分傑出,年紀輕輕就已經有一顆小行星以她為名。那幾天我開車帶著她來回台北溪頭,路上談了許多孩子的教育問題。她的大兒子在十一歲的時候開口向她要一台電腦,她說她沒有足夠的錢買電腦,但是孩子要是想買電腦零組件,她可以幫忙。她兒子就花了兩個禮拜,寫了一個企畫書給他媽媽,詳列所需的物件。瑪麗亞帶他到波士頓市中心的電腦雜貨店裡,按著企畫書買齊了東西,回家後她兒子把自己關在屋裡兩周,竟然拼出一部可用的電腦!我相信這個十一歲的孩子終其一生,不會對電腦任何軟體硬體產生畏懼,這就是「動手做」的好處。



蔑視權威


說不定當「父」

老師說什麼就作什麼,這叫「好學生」;老師說什麼,學生作的遠超過老師說的,這叫「傑出的學生」!我們的社會上,「好學生」很多,但是真正引領社會前進的人,是「傑出的學生」。這些學生在成長的過程中不必然是明星學校名列前茅的人,可能是別人眼中頑劣不堪、無藥可救的駑馬(牛頓和愛因斯坦的童年可作參考)。我看過這樣的孩子,三天不打就上房揭瓦,從小到大成績不佳,除了驗血,從來沒拿過A,你叫他往東他偏往西,你叫他打狗他偏去罵雞,這種孩子只能用「昂貴大衣」來形容


真皮!但是一旦他對哪個領域產生了興趣,你就是打著他罵著他不讓他做,他仍然堅持到底、百死無悔,傑出的研究成果和改變社會的發現常常就是這樣來的。對這種學生,老師所需要作的,只是引起他的興趣而已。

我們想想,當初如果有一個不聽話的猴子,蔑視權威,衝撞體制,拚著挨打硬是要去抓香蕉,結果是什麼?說不定牠會當上「國父」。


(作者為台大物理系與天文物理研究所教授)



 


5.王道還:以數學管理人文


王道還 2009/03/26 聯合報

關於金融海嘯,紐約時報最近刊出了一篇報導(見十七日聯合報紐時精選),描寫一群到華爾街闖江湖的「數學怪咖」(


quants;直譯「計量金融師」)。他們大多本行是物理,精通數學,擅於在數字叢林中理出頭緒,建構數學模型,用來評估投資的風險。

以數學馴服風險



一九九七年獲得諾貝爾經濟獎的莫頓與修斯是他們的典範。莫頓與修斯都不是物理出身,莫頓大學主修工程,然後進加州理工學院修應用數學博士,一年後改行學經濟,只有麻省理工學院給他獎學金。至於修斯,雖然大學主修文科,數理程度顯然不錯。一九六三年下半年,計算機開始成為重要的研究工具,可是會寫程式的人沒有幾個。修斯在芝加哥大學打鴨子上架,幹上程式員的工作,因而迷上了計算機,也結識了仰賴程式員的經濟學教授。最後那些教授乾脆拉他入行。



根據諾貝爾獎委員會的讚詞,這兩位半途出家的經濟學家發展出的選擇權評價理論,在許多經濟領域裡都有應用價值,並「催生新形態的金融工具,促進風險管理的效率。」莫頓與修斯的數學模型用了偏微分方程這種高等數學,高雅又艱深,吸引了數學怪咖,為他們在華爾街創造了生存空間(


niche)。

以數學化約人事



這種信賴數學可以描述、再現、預測現實的心態,是現代的產物。牛頓就沒有這種信心。他以《自然哲學的數學原理》一書證明了運動定律與重力(即萬有引力)定律可以一以貫之地解釋、預測月球運行軌道與蘋果落地的路徑。牛頓給樹上掉下的蘋果擊中腦袋的傳說,歪打正著,涵義深遠。



即使那已是科學史上的空前成就,牛頓仍然為太陽系的穩定程度而憂心不已。別的不說,水火金木土五大行星,有三顆有衛星;地球也有一顆。那麼多行星、衛星繞著太陽運行,彼此的重力免不了互相干擾。誰知道干擾的力量哪一天不會太超過,讓太陽系分崩離析?萬一地球彈出太陽系,陷入外太空的永恆漆黑之中。



打心眼兒裡,牛頓相信重力是造物主用以建造太陽系的力量,而不是物質的本性。因此重力若引起擾動,造物主一定會出面解決。難怪凱因斯會說:「牛頓不是理性時代的第一人,而是最後一位巫師。」



牛頓之後一百年,到了十八世紀末,強有力的數學技術已經問世,法國物理學家拉普拉斯證明了太陽系基本上是個穩定系統。拿破崙問起造物主的角色,他信心十足地答道:我不需要「那個假設」。



以科學為宇宙建立了理性秩序之後,理性時代的下一個夢想,就是以科學經營人文世界。這個夢想化身為經濟學,再度透過數學逐步實現了。拉普拉斯的徒子徒孫憑著數學本領在華爾街大顯身手,風生水起,只是這個趨勢的最新章節。



金融海嘯發生後,重讀諾貝爾獎委員會對莫頓與修斯的讚詞,像是反諷。有些人歸咎於華爾街過度依賴不食人間煙火的數學怪咖,脫離了現實。不過,後見之明往往見樹不見林。事實上,以令人莫名其妙的數學公式做管理工具,早已滲透我們的文化想像,例如國家競爭力排行、世界大學排行,政客據以問政,學者據以期許,名嘴據以究責,誇誇其談,煞有介事。比起牛頓,這更為理性嗎?





 


6.王道還:上大學,所學何事?


王道還 2009/02/12 聯合報

今天是達爾文兩百歲誕辰,今年也是他的《物種原始論》出版一百五十周年。在西方,這本書不但是現代演化生物學的開山之作,還因為涉及認識「人性」的基本觀點,而產生了巨大的人文衝擊:果真人的始祖是一種猩猩,我們對「人性」還能有什麼期望呢?難怪達爾文大概是西方科學史家研究得最透徹的一個人物,舉凡家世生平、思想發展、著作、交遊,以及時代背景,研究成果早已汗牛充棟。



不過,我們聽熟了「不要輸在起跑點上」的人,即使對達爾文的科學成就與影響不感興趣,翻閱他的傳記也會感到耳目一新。原來達爾文在廿七歲之前,並無志向。他家境好,父親雖是醫師,真正的賺錢本領卻是投資與放貸。達爾文遵父命入愛丁堡大學習醫,卻因為知道自己會繼承豐厚的遺產,無意在學業上下苦功。混了兩年後,父親怕他沒出息,送他到劍橋大學念神學,好將來當英國國教的牧師。三年後,他通過考試畢業,但成績並不出眾。那時他已廿二歲了。



回顧學校教育


沒好話

達爾文晚年,在為子女寫的自傳中,回顧自己接受的學校教育,完全沒有好話:劍橋那三年,我在課業上花的時間完全浪費了,與在愛丁堡大學、中學的情況完全一樣。



其實,這不只是達爾文一個人的看法;到了現在,這句話仍能引起不少人共鳴。然而,達爾文對於大學裡的正式課業失望,並不表示他上大學的那五年全白費了。



例如達爾文在大學裡參加了學術性社團;他第一篇生物研究報告,就是在愛丁堡大學的學生社團中宣讀的。他還在愛丁堡花錢學會了剝製鳥類標本的技術。



到了劍橋,達爾文結識了植物學教授韓斯洛。韓斯洛學識廣博,地質學、田野生物學都有造詣;每星期五晚上邀請教師與學生到家裡分享見聞,達爾文是常客。而植物學與他的學位考試毫無關係。



達爾文畢業後,透過韓斯洛的推薦,隨著英國海軍小獵犬號到南美洲測量海岸,歷時近五年(一八三一


一八三六),繞地球一周。他一路蒐集的生物標本,以及地質學觀察,由韓斯洛安排發表,為他贏得了英倫科學界的尊敬。達爾文因而確定了一生的志向:研究「自然史」的核心問題,即生物演化。父親這才放心,不再擔心他沒出息了。

大學提供機會


功能大

上大學是對人生的重大投資。統計資料也顯示:學歷越高,收入越高。可惜這條思路往往引導我們把焦點放在大學的少數學程上,以及那些學程與某些職業的直接關聯,如科學家、工程師、律師、教師等。這是小看了大學。



事實上,只有少數人畢業後依賴上課時筆記下來的知識謀生;大部分人的謀生本領都必須到職場現學現賣。大學提供的是機會,有各種課程讓人磨練學習能力、建立信心;有各色人等,磨練社交能力、建立人脈。



達爾文充分利用了「上大學」得到的機會。他對在劍橋的日子,印象最深刻的就是當年那股蒐集甲蟲的狂熱。他挑出卅四隻甲蟲與一隻蛾寄給倫敦一位昆蟲學家。那位專家將其中幾種登錄在《不列顛昆蟲圖錄》中,註明「由達爾文君採集」。他終於承認:我在劍橋那三年,是我一生最愉快的日子。那時我身體好,總是生氣蓬勃。



願人人都有那麼美好的大學回憶。


(作者是生物人類學者,任職於中研院史語所)


 


引自:http://www2.lssh.tp.edu.tw/~life/cmw0-980330.htm


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讓我與你分享一段小故事,或許在這個階段,可以很實際地幫助你我走出目前的困境。


一九七六年的冬天,當時我十九歲,在休士頓太空總署的大空梭實驗室裡工作,同時也在總署旁邊的休士頓大學主修電腦。縱然忙於學校、睡眠與工作之間,這幾乎佔據了我一天二十四小時的全部時間,但只要有多餘的一分鐘,我總是會把所有的精力放在我的音樂創作上。


我知道寫歌詞不是我的專長,所以在這段日子裡,我處處尋找一位善寫歌詞的搭檔,與我一起合作創作。我認識了一位朋友,她的名字叫凡內芮Valerie Johnson)。


自從二十多年前離開德州後,就再也沒聽過她的消息,但是她卻在我事業的起步時,給了我最大的鼓勵。


僅十九歲的凡內芮在德州的詩詞比賽中,不知得過多少獎牌。她的寫作總是讓我愛不釋手,當時我們的確合寫了許多很好的作品,直到今天,我仍然認為這些作品充滿了特色與創意。


一個星期六的週末,凡內芮又熱情地邀請我至她家的牧場烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨,擁有龐大的牧場。她的家庭然極為富有,但她的穿著、所開的車,與她謙卑誠懇待人的態度,更讓我加倍地打從心底佩服她。


凡內知道我對音樂的執著。然而,面對那遙遠的音樂界及整個美國陌生的唱片市場,我們一點管道都沒有。此時,我們兩個人坐在德州的鄉下,我們哪知道下一步該加何走。突然間,她冒出了一句話:Visualize what you are doing in 5 years想像你五年後在做什麼?


我愣了一下。她轉過身來,手指著我說:「嘿!告訴我,你心目中『最希望』五年後的你在做什麼,你那個時候的生活是一個什麼樣子?


我還來不及回答,她又搶著說:「別急,你先仔細想想,完全想好,確定後再說出來。」我沉思了幾分鐘,開始告訴她:


第一:五年後我希望能有一張很受歡迎的唱片在市場上發行,可以得到許多人的肯定。


第二:我要住在一個有很多很多音樂的地方,能天天與一些世界一流的樂師一起工作。


凡內說;「你確定了嗎?」我慢慢穩穩地回答,而且拉了一個很長的Yessssss!凡內接著說:「好,既然你確定了,我們就把這個目標倒算回來


「如果第五年,你要有一張唱片在市場上發行,那麼你的第四年一定是要跟一家唱片公司簽上合約。」


「那麼你的第三年一定是要有一個完整的作品,可以拿給很多很多的唱片公司聽對不對?」


「那麼你的第二年,一定要有棒的作品開始錄音了。」


「那麼你的第一年,就一定要把你所有要準備錄音的作品全部編曲,排練就位準備好。」


「那麼你的第六月,就是要把那些沒有完成的作品修飾好,然後讓你自己可以逐一篩選。」


「那麼你的第一個月就是要把目前這幾首曲子完工。」


「那麼你的第一個禮拜就是要先列出整個清單,排出哪些曲子需要修改,哪些需要完工。」


「好了,我們現在不就已經知道你下個星期一要做什麼了嗎?」凡內笑笑地說。


「喔,對了。你還說你五年後,要生活在一個有很多音樂的地方,然後與許多一流樂師一起忙、創作,對嗎?」她急忙地補充說。


「如果,你的第五年已經在與這些人一起工作,那麼你的第四年照道理應該有你自己的一個工作室或錄音室。那麼你的第三年,可能是先跟這個圈子裡的人在一起工作。那麼你的第二年,應該不是住在德州,而是已經住在紐約或是洛杉磯了。」


次年(一九七七年),我辭掉了令許多人羨慕的太空總署的工作,離開了休士頓,搬到洛杉磯。


說也奇怪不敢說是恰好五年,但大約可說是第六年。一九八三年,我的唱片在亞洲開始暢銷起來,我一天二十四小時幾乎全都忙著與一些頂尖的音樂高手,日出日落地一起工作。


每當我在最困惑的時候,我會靜下來問我自己:恕權五年後你『最希望』看到你自己在做什麼?


如果,你自己都不知道這個答案的話,你又知何要求別人或上帝為你做選擇或開路呢?


別忘了!在生命中,上帝已經把所有「選擇」的權力交在我們的手上了。


如果,你對你的生命經常在問「為什麼會這樣?」


「為什麼會那樣?」的時候,你不妨試著問一下自己,你曾否很「清清楚楚」地知道你自己要的是什麼?


~ 工作就是生活,生活就是工作;別有了工作忘了生活,有了生活忘了工作 ~

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五步驟做一場成功的簡報


 假設你邀請我去聽你的簡報,那為什麼我應該停下我手邊的工作去參加你的簡報?回答這個問題就是


 第一步;搞清楚你的聽眾想要從你簡報中得到什麼,然後準備好這些內容


     但如果你事先不認識這些人,你怎麼知道他們想要什麼?比如說我不認識各位讀者,我該如何得知你想要什麼?在開始寫專欄前,我問自己兩個問題


1.已經公開做簡報了20年,我是如何準備的


2.我該如何簡化這些複雜的過程,然後讓讀者可以從我的經驗中獲益


於是我寫了一些筆記,然後把我的想法整理安排讓你可以跟我一步步做


第二步則是打造你自己的簡報檔。使用影片、照片或是圖表而不只是文字來說明你的想法。為什麼我要去聽一個主講者只是朗讀簡報檔上文字的簡報?你會想去嗎


第三步是要好好的準備來解釋你的想法。排練排練再排練,直到你完全熟悉你要講的東西。很多人會跳過這個步驟,認為這樣比較省時。是嗎?你會去一場表演者都沒有排練過的音樂會嗎?觀眾不會喜歡沒有事先準備的演講者。練習是成功簡報的關鍵


第四步,當你正式開始簡報時,你是要和你的觀眾對話,而不是念書給他們,也不是對他們上課。想想那些你喜歡且信任的人,他們並沒有在對你上課,他們是在跟你聊天


一場成功的簡報感覺就像是一次愉快的聊天對話,想辦法讓你的簡報也是這樣


    當你在說明一個新想法時,要記得給範例。要適時的停下來並且問問題,如「這有道理嗎?」或是「你知道我在說什麼嗎?」把你的訊息和你觀眾的生活和工作連在一起。告訴他們這個想法對他們有什麼幫助。如果你能夠做到這些,他們就會很專心,而你需要他們專心你才能夠成功把你想講的說清楚


最後一步則是要讓你的簡報結束後可以造成明確的行動。想想你為什麼要做簡報,你想要讓你的聽眾聽完之後做些什麼對吧?你想要他們做什麼?在你下一次簡報前,問你自己「在我的簡報後,我希望我的聽眾做什麼?」不要假設他們會自動去做,你要想辦法提醒他們去做


如何提醒他們?就像這篇專欄一樣,你如果你覺得這五個步驟有道理,那下次你要做簡報時記得要試試看。你的聽眾會很讚賞你,而因為他們的讚賞,你會感到開心。我已經照這個五個步驟做了20年,相信我,如果我可以做到,那你也可以。


備註:作者簡介_William Zyzo


William Zyzo是台北市美國商會的教育及培訓委員會主席,也是ZnA Training Solutions訓練課程的教學總監。他公司專門協助增進台灣跨國公司高階主管的簡報能力。他在台灣有超過20年訓練和教學經驗,12本商業溝通書籍的主要作者,包含暢銷書「POWERFUL Presentations


資源來源:商業週刊 http://www.businessweekly.com.tw/


 

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作者﹕湘宜


 


陳姊很無奈的提起他的兒子,以前常會跟她到寺廟拜拜,現在則採取完全排斥的態度;起因於他萬分不能理解為什麼昨天才帶祖母去廟裡上香,今天就把她帶走了!他不平的說:神佛根本沒有保佑祖母,還信祂做什麼。他的理解讓我訝異,因為他祖母已經八十三歲了,一位高齡老人的離世,能夠完全怪罪神佛嗎?

 

他的反應就像村子裡刻神像的沈師父所說,他事業的高峰是在當年追求「大家樂」開獎的時期,他有接不完的訂單,但是隨著大家樂的熱潮逐漸消退,寺廟裡就增加了許多被遺棄的神像。原來有許多人對神佛的印象只停留在問明牌與祈求的層次,利用上香祭拜,懇求財富、事業、健康、婚姻的順利,一旦事與願違便遷怒神明——如果神明是可以如此利益交換與被收買的話,與常人又有什麼差別呢?可是社會上確實很多人將所謂的信仰停滯在這樣的認知上,究竟是習俗輿論的誤導,還是廟宇僧人為了「香火旺盛」而有意為之,少了智慧的認識,信仰淪為自私盲目的祈求。


黃園長事業被迫結束後就開始吃素,並且長期在宗教團體裡當義工。可是離婚後的她始終為兒子的事業擔憂,與媳婦不睦,她的煩惱並不因為宗教信仰有所減少,她的抱怨也從來沒有停止過。直到最近她去一處私人神壇,乩童開口說起她已經修了六世,今生事業家庭的幻滅是為了要讓她徹底看破名、利、情的羈絆,這才讓她對生命有些領悟,心中的怨懣和痛苦才稍稍緩解。種種情關難捨當捨,信仰不是表面的禮拜吃素與樂善好施,如果不能看清世情因果,不能放下種種執著的話,修行只是表面功課。


另外有一則笑話說的正是常人對菩薩的有所求:一位喜歡開快車的司機,配戴菩薩的護身符後,更加有恃無恐的加速超車,後來出車禍死了。他跟菩薩抱怨,為什麼沒有好好保佑他,菩薩說:「我願意保佑我的信徒,可是你開車的速度太快,我根本追不上你呀!」一顆有求的心自然無法得到神佛的感應,看見人們的愚癡,連菩薩也會嘆息的。我們往往看不見自己的盲點,卻習慣性的一味責備別人、要求別人。唯有正確的信仰可以改變一個人的人生態度,讓想法趨向積極與正面,不祈求不抱怨,取而代之的是更多的懺悔與感恩,轉化成積極的幫助他人,造福社會。


寺廟前的野臺戲演出,經常沒有太多的觀眾,但演出者依然賣力,那是因為要演給神明看的。一份對神明的禮敬和信仰讓人戰戰兢兢知所進退,所謂「舉頭三尺有神明」,所起的約束作用有時更勝過法律。從這個意義上來說,民間信仰對社會無形中起著正面的作用。


根據研究,有宗教信仰的人比較容易在生病的時候早日康復,或者受挫折的時候獲得心理的平靜和寄託。「佛」不是迷信,翻譯成中文是覺者的意思,就是通過修煉覺悟了的人,明白自然、宇宙、生命的特性及人活著的目的和真實意義。拜佛是為了學習佛的智慧,斷除煩惱,讓自己有更達觀的想法,有更大的智慧面對生命歷程中的波折。所以如何穿衣吃飯是修行,如何走路睡覺是修行,時刻不忘內心自省,才能尋得本性的清明。

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商業周刊1212  撰文者:金惟純


 


最近在學「聽話」,學了才知道自己有多「不聽話」,才知道「 聽話」有多重要。願意與大家分享。


先講自己的「不聽話」。如果把「不聽話」的症狀分為五級, 我一定是第五級,也就是「好為人師」級。


病症如下:


一、別人還沒開口,我就知道他想說什麼;


二、如果是熟人在說話,三分鐘我就請他「說重點」, 五分鐘就問他「結論是」;


三、如果說話的是長輩或「貴人」,我只好耐住性子假裝聽, 但肚子裡意見一大堆,還得控制表情以免被發現;


四、我偶爾會認真聽別人在說什麼,目的是為自己接下來「 發表高見」找題目;


五、如果場合由我主控,別人說話時我經常打斷、插嘴或接話。


 


總而言之,我只聽自己想聽的,而且隨著自己閱歷豐富、 見多識廣後,能值得我一聽的「人」或「話」,當然就越來越少, 少到幾近於零,等於把「聽話」這件事,變得日漸與我無關。 其結果,是多數人除了必須「請教」我以外, 不會把心裡的事告訴我,少數人(我無法阻止的) 則日復一日在我耳邊嘮叨著同樣的事。


 


這症狀嚴重罷!更嚴重的是,我居然渾然不覺,還自認「不聽有理」 ,怪那些說話不值得我聽的人,說得不夠精簡、不夠精彩、 不夠明理、不夠深度


開始學「聽話」以後,才知道自己過去的人生有多糟, 不僅看不見別人在做的事,感受不到別人的心境, 更不可能從別人的經驗中學習,基本上等於沒有「和人在一起」, 只活在自己的知見之中,完全沒有「活在當下」的感受, 生命也因此不再前進。


 


簡單說,「不聽話」和缺乏同理心、目中無人,是可以畫上等號的。 不聽話,就是只用腦袋在活,沒有用心在活。不聽話的人, 心中只有我,沒有人,一定會活得很累。


我怎麼學聽話呢?只有一句口訣,就是:用心聽!當別人在說話時, 練習不插嘴、不妄斷、不「心不在焉」,把別人說的每一句話, 結結實實給聽進去。


 


對我這種「不聽話」的五級重症患者,這當然是門難上加難的大課。 修的方法也很簡單:不斷的提醒,不斷的練習,不斷的做到, 久而久之,習慣成自然。


開始這樣學聽話後,我漸漸聽到了許多過去聽不到事, 聽到了說事人的感受,聽到了人和事背後的因緣, 聽到了別人和自己的合一,偶爾也聽到了「活在當下」


 


我漸漸也發現,許多事不用說,也不用做,只要用心聽, 就已經圓滿了。原來別人只是需要說,需要我用心聽,如此而己。 感受到「聽話」的好處,享受到「聽話」的樂趣, 雖然我還在學習中,已經知道自己不會再回到從前了。

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知道者不惑,知命者不憂。(淮南子詮言訓)


 


小明一直夢想考進某知名大學,在聯考前半年,他到一間廟宇拜神求籤,希望預知自己能不能夢想成真,誰料他竟抽到一支下下籤。解籤的伯伯叫小明別想考進那大學了,但他沒有放棄,心想:「一定是我不夠努力,所以才會求得下下籤。」此後他更加勤奮用功。


兩個月後,他想:「自上次求籤以來,我的學識增進了不少,現在再求一籤應該沒問題!」可惜事與願違,這次他求得的籤比上次更差。小明沒有氣餒,反而反思自己是否還有甚麼地方未盡力。他再次翻閱書本,果然發現有部分科目還不是很熟悉,有待加強溫習。於是他加倍努力,彌補自己的不足。


考試前一天,小明又到廟裡求籤。雖然胸有成竹,但卻再次抽得下下籤。他皺了皺眉,沒有多想就回家了。考試時,他想:「考試前抽到下下籤,看來我一定要小心作答,不然大有可能落榜。」放榜那天,小明緊張的看結果,心中沒有半點期望,但是居然上榜了,而且還名列前茅呢!


小明雀躍地來到廟宇還願,解籤伯伯疑惑地問:「你怎麼還會來還願?你不是一直求到下下籤嗎?」他說:「就是一直求到下下籤,所以我才能考上啊!」伯伯不解,小明解釋道:「首次求到下下籤讓我察覺自己對考試準備不足,第二次讓我知道我還有許多地方需要加倍努力,第三次則提醒我考試時要小心謹慎。就是因為這些提醒,我才會取得好成績,順利考上理想的大學。如果考試前求到一支上上籤,那我可能會因大意和鬆懈而落榜。真的非常感謝神明賜給我那麼多下下籤。」伯伯認同說:「很好!沒想到你年紀輕輕,已領略到求籤的真正意義。」


人的命運掌握在自己手中,若能以清靜的心觀察世界,明通世間事理的運化,自然可以面對一切。即使抽到下下籤,我們也可將之轉化為動力,改變逆境。一切事在人為,要成功就要靠自己努力。



不少學子會在開學和考試前到廟宇拜神祈福,希望取得好成績。不過,神明只能賜給莘莘學子一顆安靜和平順的心來應付學業和考試,成績的好壞最終取決於他們的付出與努力。早在晉代,葛洪祖師便在《抱朴子.道意》中指出:「鬼神異倫,正直是與。冀其曲祐,未之有也。」說明神與俗人不同,他們正直無私,絕不會賜福予懶惰之人。另外,所謂「天道酬勤」,上天只會實現勤勞者的心願。成績不好,固然可以透過禮拜神明求取信心與鼓勵,但只有懷著「強行者有志」的精神,努力不懈,力求上進,神明才會默默護祐之。若抱著不勞而獲的心態燒香拜神,必定一無所得,失望而回。《道德經》曰:「九層之臺,起於累土。」學問如是,乃日積月累而來。懶惰的人不願努力,如何累積知識?故此他們絕對不會有成果,即使求神也徒然。


 


我命在我,不屬天地。-《西昇經》


 


現代人風行風水命理,不少人都渴望借助八字批命來解開命運的密碼。八字好的話當然安樂;一旦得悉自己的八字不好,又有多少人能處之泰然,積極面對?其實,八字批命只是術數的一門,它或可預示命運,但絕不能決定我們的一生。雖然命運是由前生的承負和因果等先天不能改變的定數交織而成,惟今日的因同樣會影響未來的果,而道教亦堅信「我命在我,不屬天地」,強調人的生命掌握在自己手中。我們可透過修行,如養性護心、頤養形體、積功累德、昇華靈性等來改寫人生,突破命運的枷鎖。因此,八字不好不等於被判死刑,先天不足的人毋須灰心,請謹記命運是掌握在我們手中的,八字等術數僅可作為參考。假若凡事聽天由命,遇上挫敗只懂歸咎八字不好,終日怨天尤人,你的人生只會停滯不前,難以取得突破。


 

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不論你的薪水如何?


 


快樂做自已最重要.


薪水(六萬與三萬)


這個比較非常有創意,不失一個可以深思的題目。 


 


新竹VS新屋


上個月我搬回新屋當司機了,月薪三萬。


一個電機碩士放下新竹科學園區月薪六萬去幫人家開車?


哈!我的同學都在笑我。 


 


在新竹,我買一間二手透天厝要800萬,貸600+200萬自備。


在新屋,我買一間全新透天厝只要350萬,貸150+200萬自備。


 


新竹,我負債600萬,每個月要繳房貸37


在新屋,我負債150萬,每個月要繳房貸93


 


在新竹,上班為了怕塞車,6:30起床,下雨天運氣不好,


在塞車的車陣中塞1個小時,心裡也幹譙了一個小時。


在新屋,我8:00起床,開車十分鐘到公司。


 


在新竹每天7:00出門,22:00回到家,每天在外15個小時,


為了那600萬負債,所以我用青春去拚那六萬的薪水。


在新屋每天8:15出門,17:15到家,我可以在家吃飯,


晚上做我想做的事,因為我負債只有150萬。 


 


同學問我薪水會不會不夠用?


在新竹,繳完房貸,我剩下25


在新屋,繳完房貸,我剩下2萬,只差五仟嘍。


 


新竹的新貴因園區而發達,新竹房地產因新貴而發達,


新貴的錢最後吐給房地產,自己卻要拚死拚活去工作。 


 


這樣的生活,真不知是錢的主人,還是被錢所奴役?


房貸20年,人生有幾個20年,一生中若有10年在新竹園區工作生活,


真的,不如歸去! 


 


這篇文章看來好笑但卻很實際,記得早年一些像警察、老師...等等的公務人員,


很多人都希望能夠調派到大都市裡,不過現在情況不太一樣了,


不少人現在反而希望能夠調派到小鄉鎮(當然不是偏遠地區啦!),


因為生活機能不會差很多,但消費、生活步調卻是差個十萬八千里,


重點是:公務人員到哪薪水都一樣啊!


 


就算不是公務人員,到了小鄉鎮薪水比不上在大都市的水準,


但由於相對的消費也降低,


所以能存下來活用的錢不見得會比在大都市裡少,


也就是:「賺多少不是重點,能留下多少才是關鍵!」


只是我們似乎常常不能跳脫薪水條上數字的迷思,做了看起來不錯,


但其實本益比不怎麼理想的事情。


 


我們往往不斷追逐著錢的腳步,但是辛勤不斷的工作卻造成心理和身理不斷累積壓力,


然後持續羨慕著別人!


腦袋裡轉的總是為什麼別人過的這麼好?


為什麼她們過的這麼開心?


為什麼他家裡都什麼都給他?


負面情緒不斷滋生循環,讓自己生活過的更不開心,工作越來越不順利,產生更多的抱怨!


<是用錢還是被錢用>?大家可以自己思考!


 


並不是大家不用賺錢不用工作,其實有時想法轉一下,會讓自己過的更好,正面積極的想法,也會讓自己招來更多的好運!


 


 

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洞悉狂想-逆向思考:怎麼讓貓吃辣椒?


行銷老師講過一個案例──


美國的公路旁,常常有一些便利商店或是速食連鎖店,像休息站一樣。這類地方,通常都有空曠的停車場。駕駛人開車開累了,過來休息,上個廁所,買點東西吃。


這裡有家知名連鎖店的分店,原本生意還不錯,但不知為何突然開始有哈雷重機族喜歡在他們的廣場聚集。久而久之,那裡變成一個集合點,經常有一堆彪形大漢聚集在那抽菸聊天,準備上路飆車。這樣一來,原本打算進來店裡的客人都不敢上門,生意大受影響。不過,這群飆車族也沒有做什麼違法的事,店家也不能出去趕人,更不希望引起衝突。


先別急著往下看,如果你是店經理,你會怎麼做?


 


 


這個店家出了奇招,他們開始在廣場播放莫扎特的交響樂,這麼一來,那些哈雷族突然覺得格格不入,在那裡聚會變得一點都不酷,於是他們很快就轉移陣地了,店家生意恢復正常。 四兩撥千斤,以退為進,化解危機於無形。


我把這招叫做「自然熄菸法」,香菸缺了空氣,自然就會熄滅,不需要用力擰菸頭,就像哈雷族少了酷的空氣,自然就會解散。美國過去也有用類似的方式來處理神祕教義團體,讓他們的祕密暗語變成小孩子的玩笑話,受到很大打擊,組織精神潰散。


 


企業家們喜歡研讀《孫子兵法》、《三十六計》等,這也是創意心靈的鍛鍊(或者我們稱之為智慧好了)。我們多做模式上的思考訓練,在面臨許多決定時,特別是困難處境下,心中的可能性會增加許多,在許多情況下更能化危機為轉機。


 


前陣子報導加州有個遊樂園,因為遊客尖叫太大聲,造成居民抗議,結果這家遊樂園將計就計,規定搭遊客坐雲霄飛車不能喊叫,反而成為一大賣點,很多要試膽量的人都很想去。


嬌小柔弱狀的女生當和事佬,可能可以化解一場男人間的可能爆發的血腥衝突。解決某個地區治安不好的方法,也許不是把警察局設在那,而是廣設露天咖啡座跟街頭表演。解決問題學生的方法,也許不是嚴厲管教,而是讓他去孤兒院做義工。改善考試作弊問題的辦法,也許不是抓電子器材,而是改考openbook


 


「危機就是轉機」、「最壞的時刻就是最好的時刻」,我們常聽到這些句子。上面的例子裡,有人運用上這些軟性創意改變困境、創造商機時,我們也會說他很有創意。創意心靈的重點,不僅在於三十六計,更重要的是對自身所處環境一種充滿可能性的態度。


 


我們可以練習用軟性創意的角度,來思考一些問題:怎麼讓小孩子吃青菜、怎麼跟一個人提分手、怎麼處理公司的問題員工、怎麼讓家裡的狗會去追皮球、怎麼讓貓吃辣椒等等。


 


怎麼讓貓吃辣椒,這可是很有名的故事,毛澤東與周恩來各有各的創意智慧,雖然滿具政治手段,但從創意思考的角度卻非常精采:


某日在政治局的一次會議中,毛為會議主席,與會者有劉少奇、周恩來、朱德等革命同志、高幹合坐一桌,會議中毛突如其來的問到:「怎麼樣可以讓貓吃辣椒?」


 


雖然毛以前開會也常突然會提一些奇怪的問題,但這次真的很怪,大家表情愕然、苦笑,靜默一陣,按順序劉少奇先發言,他說道:「我會把貓捉住架住牠,然後再把辣椒塞進牠嘴裡。」


顯然劉是用強制的手段屈服貓,朱德聽了面無表情;接著周恩來發言,他站起來說:「我會先讓貓餓一陣子,讓牠覺得很餓很餓,然後把辣椒藏在包子裡面,放在這貓前面讓牠吃,貓因餓昏了頭不會咬碎而把這包子一口就吞下去,也感覺不到有辣椒在裡面。


朱德聽了笑得很開心,毛主席則苦笑一下。...........


 


其他人都回答完了之後,大家都等著毛主席自己心中的答案,毛緩緩的說:「我會把辣椒塗在貓的屁眼,讓貓覺得很痛苦,此時貓自己會受不了,於是就會用嘴巴舌頭去舔掉辣椒,舔的時候不但不覺得辣,反而還會覺得很舒服。」


 


大家聽了想笑卻有一股莫名的寒意。


 


第一種:由主人用暴力把貓直接抓過來,強餵辣椒!


一次就夠了,下回貓看見主人,遠遠地就嚇得趕快逃走!主人連見貓一面的機會都沒了!因為這就像是行銷裏頭的「強迫」!下回朋友只要遠遠看見你,就趕緊躲起來,你連朋友一面都見不到!


第二種:在貓的日常食物內藏辣椒,騙貓連正常的食物一起吃下肚!


本來貓還信任主人,可是被騙一次,有了慘痛的教訓之後,再也不相信主人給的食物。這是行銷裏常犯的「欺騙」!只能騙一次,你的信用就被朋友永久給註銷了!


 


第三種:把「辣椒」切得碎碎的,一面呼貓過來,一面撫摸貓,然後趁貓一不注意,就把「碎辣椒」抹到貓的屁眼上。


結果可想而知:貓因為「又癢又熱」,就會自動用舌頭去舔「碎辣椒」!這一招是行銷裏頭的「挑危」,打在「癢處」,讓客戶自己找上門來,心甘情願的來「買產品」!


 



 我喜歡莫扎特的主意,但是實在不喜歡讓貓吃辣椒..........

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